第二十三章 不能斫琴的琴师不是好名士(1/3)

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　　谢广在刘家结束午食后，刘琨为他布置了一项有趣的功课——挑选制琴的木头，为接下来的制琴做准备。为此，给他多放了几天假，等挑好了木头再来上课。

　　当然，刘琨也准备在这几天里好好想想要怎么授课，如果只是教导小徒弟怎么弹琴，那么任何一个乐工都能做到。但真正的知乐，不在于通晓技巧规则，而是以器物作为载体，在其中理解感受音乐通天彻地的能力。如上古之时，先人“击石拊石，百兽率舞”，自然而然地了悟大乐与天地同和。

　　制琴，文雅点的说法，叫做“斫琴”。

　　嵇康是琴道大师，也善于制琴。他在《琴赋》中说“顾兹梧而兴虑，思假物以托心。乃斫孙枝，准量所任。至人摅思，制为雅琴。”一赋之中，大半的篇章都在说怎么斫琴。

　　几乎所有善于弹琴的人都长于制琴，或者说长于制琴的人都善于弹琴。

　　譬如大名鼎鼎的焦尾琴，就是蔡邕亡命天涯时，见到别人烧饭的木头，听火灼木裂之声，觉得此为绝佳制琴之木，于是将木头抢救下来制作成了焦尾琴。

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