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王士廪执政期间的很多决策考量，往往基于自身利益以及皇帝好恶，而非传统意义上的为国为民。
比如赈灾济民，他调粮派饷，并不迟疑，但最终对救灾官吏的考核评功，不是因为救了多少人命，而是看哪里的动乱最少，谁治下盗贼、流民最少，他看重的，是官员的“维稳”手段与能力。
而这种
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仁宗篇17 党争伊始 (第3/3页)
理念，显然与“民重于社稷、重于君”的思想相悖的，虽然一直以来都是如此，但王士廪在执政过程中，表现得过于赤裸。
因此，在王士廪执政的这些年，他的名声并不是太好，当然这份“名声”主要指那些士林、清流。但根本不影响大局，作为当权者，他根本不需要纡尊降贵去迎合那些清谈之辈，而士林、官僚之中，也最不缺附庸羽翼者。
在帝国统治阶级，尤其是那些真正的掌权派眼中，王士廪这个尚书令，干得实则还不错。大汉帝国这艘巨舰，在岁月的侵蚀下，已渐渐显出陈旧斑纹，但在他的掌控下，还算平稳地向前航行着。
包括包拯在内，也是一般，即便打心里，反对王士廪的理念，鄙视其德行，但本着一个“相忍为国”，也还能忍受，在自己的职权范围之内，为国尽忠，为民尽责，同样也匡补王士廪的不足（比如对权贵、贪腐、浪费的打击）。
真正让包拯对王士廪不满，并引发直接对抗的原因，还在于王士廪的恋权专政，不肯引退。到正统二十一年，王士廪担任尚书令，已经整整五年了。
按照从世宗时期起，就彻底形成的关于尚书令任期的政治原则，王士廪该退位让贤了。然而，已经逾期半年多了，王士廪竟一点卸任的迹象都没有，相反，他加紧在朝廷内外揽收权力、安插人手、培植党羽。
这样的行为，目的可谓昭然若揭，并且一定会引起公愤。而在众多口诛笔伐中，包拯是态度最为坚定与激烈的，他深深地明白，王士廪恋权占位之举，如果成功了，对帝国政局稳定的破坏与伤害。
于是，在过去的几个月间，包拯做了许多工作，包括且不限于私下劝说、上表陈情以及堵皇帝的门，希望刘维箴能够干预朝局，拨乱反正，朝廷回归正轨。