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安排好了这一件事，李隆基才有心情去解决其他。不同于门内事只是碍于情面，要促使朝廷达成这一方案，其实要更加的困难。
依他对圣人的认知与了解，也并不觉得和亲就是第一选择。圣人对外的经营，向来都是强硬为主，早年神都政变被赶离中枢后，便敢于直上陇右同吐蕃大战一场，开元初年更是不顾民生刚有恢复，便尽举国中甲兵直接将吐蕃赶出了青海。
将过往圣人针对吐蕃的态度计略梳理一番，李隆基甚至都有些怀疑，是不是因为他们祖父高宗大帝怨念深刻、每夜都托梦给这堂兄催促，才让圣人在各种时机都不具备的情况下频频对吐蕃用强用武？
鬼神事迹不耐细想，但的确是因为在同吐蕃的交锋中连连告捷，才让圣人在最短时间内便于国中树立起权威，被认为是真正继承了天皇大帝衣钵遗恨的人选。毕竟大唐立国以来对外开拓，栽的几次大跟头都是来自吐蕃。
所以按照圣人一贯的态度，未必会顺应吐蕃的和亲请求。但幸在此际国中并非稳定无事，几十万大军厉兵秣马将要远赴漠北征平突厥余寇，在此时节之下，其他诸方自然需要以平稳为主。
无论圣人心里真实感想如何，为了让国中大军可以心无旁骛的出征，势必也要稍作隐忍。
李隆基在朝虽然转任诸司，但实际的势位与影响力却是马马虎虎，根本不能参与到这种高层的决策并施加影响。
所以他先让王仁皎父子等人在坊间宣扬和亲的各种好处，将民众舆情先煽动起来，借此勾调出一些对此事关心并认同和亲计略的朝士时流们，然后再有选择性的加以接触，就此事结成一个同盟。
单凭坊曲间的舆情想要朝廷国计，那是不可能的。但这件事炒热起来后，却能让许多类似李隆基这样处境的时流生出一些联想。这一部分人，才是他真正要笼络联系、继而影响朝事决定的真正助力。
除了坊间舆情的传播发酵之外，李隆基也请长久受他资助的宋之问等人在士林中进行讨论宣传。
这些人虽然落魄在野、势位不具，但凭着本身的才情名望，与许多在朝显宦也都保持着密切的私交，而且因为没有一层官身的约束，讨论起时势来观点与言论可以更加的随意、鲜明。