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王珪道：“士风都是如此，固然是佳。但如此激昂之下，朝廷如何能与辽议和？”
其实自庆历兴学起，朝廷鼓励甚至强制地方设立州学县学，范仲淹就意识到要用学生这个阶层，来打破政堂上闷闷守旧的风气。
而王安石熙宁兴学，改革太学学制将太学生扩招至两千四百人，再到另一个时空历史上蔡京的崇宁兴学，都有这个打算。
章越也是这般。
设立太学，州学，县学三级体系，这也是崇宁兴学的内容，蔡京通过章越，提前地拿出这个方案，将原先州学生县学生的阶层，都纳入太学生的体系来。
县学生优异者入州学，州学生优异者入太学生。
其中一半的名额必须三代以上无官身的寒门。
除此之外，章越还开辟了一条，武将入士的途径。
以后的武学，不再是士出为武将，而是武将入士，作为后世军校一般的存在。
因此隐晦就有一条线，就是太学生中的武学生出仕为武将，再通过武将身份再进入武学，最后跻身高官。
这两个手段都可以壮大‘士’这个阶层。
加上钱乙所办的医学生，章越还打算从商人，工匠，农人中选‘士’。
王珪从中看到了担心，章越则从中看到了希望，这是二人角度不同的缘故。
而‘士’这个阶层是，永远是社会中最有理想，最有抱负，最有献身精神的阶层。
历史上的六贼，就是太学生陈东上疏被打倒的。最后陈东也杀身成仁。
一个组织要不断有新鲜血液的注入，才能继续革新进步。。
之前太学生们大举反对对辽国议和，不惜血谏，连天子和皇太后也动容改变了初衷。这一次王珪担心与辽国议和，太学生再次出来捣乱。
王珪认为是章越本人是幕后推手，拿出中书侍郎的筹码，让他配合。
不过这舆论之事，章越也只能因势利导，根本无法逆转。
王珪道：“度之，老夫读范文正公的《南京书院题名记》及王荆公的《慈溪县学记》，皆言明天下政教之法，当以导引归流为先。”
“这些学生则既是能明道理，亦不明道理。如今天下官少而士多，虽说学而优则仕，但为士之人日增，朝廷已不足以养士。而这些多余的读书人又不甘于下流，日后必为朝廷之乱。”