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张先生临走的时候告诉我要勤修行少用神通。这神通我是没什么机会用，看来修行还是要坚持。风君子上次教了我“玉液炼形长生酒”的功夫，我还一直没有去炼。最近一段时间我的内视之术已经纯熟，可以试试了。
这夜子时，咻咻不在，我在床上盘腿入静，修炼长生酒的道法。这门道法入静时内视中宫（膻中），意念却在舌下。自然而然舌下生津，待津液稍满，口中盈润之时，轻轻漱口，徐徐咽下。长生酒的功夫最重要的就是津液下重楼，在中宫位置化为玉液真气，这一步不成功，只能是咽口水而已。
津液引真气下行，觉得胸前一片清凉舒爽，真有玉液随行。内视中宫可见月毫流转。引此玉液光毫向下，经丹田到气海，逆行十二正经周天一遍（具体路线在第25回中已经详细介绍，在此不重复。），又回到鹊桥（舌尖抵上腭，任督相交之处。）。
我现在终于体会到风君子为什么说丹道修行要从内视开始。没有这内视根基，眼中就不能见这玉液光毫，也很难引之行周天完整。虽然理论上来讲，凭着气感和意念也可以修这玉液炼形，但是行周天之时必然聚精会神，默想周身经脉，要么用意过重而心不能静，要么真气走偏而意不能察。如此虽无大碍，也可能有所收获，但很容易失去炼形之妙趣！
长生酒的妙趣就在于静，不是一般的静，而是极静！这极静非寂灭之静，是动中之静。光华玉液在周天流转，不滞不冲，不束不放，不意不忘；动而无声！随着入静渐深，一切细微皆不可闻。不仅仅是外缘无扰，甚至连呼吸心跳都静而无声。一片空灵极静，洗周身之形，玉液经过何处，何处就入空灵之静。
极静不仅在于声，而在于心。玉液炼形时心念是非常重要的，若心念杂，则玉液浑浊。七情分七色，而纯正的玉液无色。玉液炼形也是洗心的功夫，若玉液中可见七色中的一色或几色，则心中可能正缠绕着七情中的一情或几情。这洗心功夫倒是十分玄妙，我当时也不知道，只觉得玉液光华微微泛出橙红之光，也不以为意。
这一夜行功，玉液周天已毕，感觉就是在极静之中。风君子说玉液周天之后是采药，采药要寻活子时。可是我并不知道什么叫活子时，只是在空灵中静坐了很久。收功之后，感觉确实与以往不同。这种不同有体会但是说不出来，总之觉得意识异常的清醒，而精力似乎也十分的充沛。按照这种感觉，我恐怕以后都不用再睡觉了。