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第二千四百七十六章 五雷教
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“拿去吧。”
秦桑将骨甲交给白颖儿，此宝经他祭炼，已变成防御灵宝，而且品质比之前更高，但秦桑对此并不满意，因为骨珠的特性被改变了。
影神国的传承果然有其独到之处。
“还有一事，”秦桑目光扫过众人，“你们是时候站到台前了，就定名为……五雷教！”
……
秦桑不能以‘道门’的名义公然传法，但也不能一直隐于幕后。要让角生国国民知晓，帮助他们抵御外敌，让他们扬眉吐气的是谁，得到角生国国民发自内心的感激和崇敬，只能迂回行事，自创了一个五雷教，自领五雷教教主。
好似一夜之间，五雷教在角生国名声鹊起，在角生国国主全力配合之下，到处都在宣扬五雷教的功劳。
从开始建坛，白颖儿他们就在为这一天做铺垫，角生国上下早就知道，是一股神秘力量帮助他们击败强敌，覆灭流风国，很容易便接受了五雷教，并成为五雷教的拥趸，甚至是信众。
角生国国主将五雷教封为国教，道门不同于其他宗教，而且秦桑也不敢公然传教，所谓的五雷教教义，秦桑只传下八个字——自强不息、厚德载物。
与其说是‘教’，不如说是一个门派，只不过被冠以‘国教’之名。五雷教明面上不会干涉朝政，也不会强行改变角生国民众的正常生活。
法坛一般建在名山大川，五雷教弟子，也就是道门弟子，常年在山上苦修，严阵以待，不会搜刮民脂民膏，也不会发生欺男霸女的事情，偶尔会有弟子下山，除魔卫道、匡扶正义，只会让五雷教声望更高。
在角生国民众的心目中，五雷教是角生国的守护者，自然信众繁多。
白颖儿传令诸分坛，开设前殿，供信众进香祭拜，殿内不设神位，但信众们祭拜的无非是上天和五雷教教主。
靖坛。
秦桑盘膝入定，默运玄功，仿佛能够听到无数信众的声音，从四面八方传来。
据此参悟《紫微剑经》，略有精进，但还远远不够。
而且最虔诚的大多是原角生国民众，毕竟五雷教是流风国灭国的罪魁祸首，流风国旧民的内心还难以接受‘认贼作父’。