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清乾隆年间，白莲教徒刘之协、宋之清将其活动的重点放在阶级关系紧张的川楚陕三省交界地区，让弟子们广收徒众，扩大组织。
以宋之清为首的收元教，为把农民群众从宗教信仰的迷雾中吸引到自身的解放上来，宣传“习教者，有患相救，有难相死，不持一钱可周行天下”，“从教者先送供给米若干，入教之后，教中所获资物，悉以均分”，“习教之人，不携资粮，穿衣吃饭不分尔我”等等，以及随后逐步散播的“弥勒转世，保辅牛八”这一披着宗教外衣的政治性预言，深深地吸引着广大群众，扩展组织的工作进行得十分顺利。
当被官府警觉之后，便策动了震惊川、楚、陕三省的白莲教大起义，这是有清以来，规模最大的农民起义，使得清王朝的统治岌岌可危，不可避免地从康乾盛世走向嘉道中衰。）