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他们会忽然唱起歌来，语言皆非我能懂，似是召唤同伴。其音时有悲怆时而豪迈，其律如行军脚步，其拍若刀剑相斫。
终于周边草木骚动，我赶紧竖起大旗，忽然蹿出几十个麻布衣服的大汉，手持平板盾牌，有手持弩者，有持长矛者，亦有持剑者，其剑形制与我们不一，剑型若柳叶一般。
他们的话我却能听懂不少，似乎就是带口音的汉话，介绍了一下我，来干嘛的，他们是哪个姓，以前是哪的，后来去哪，怎么过来的。好像是小时候听街坊家姐姐说过，賨人无文字，故而隔开几座山，除了几句特定的打招呼的语言和祭祀的话语，其他语言便不甚相通，互相之间多是借用汉话来交流。
一番言语完，他们收起武器，显然对来的四个人非常信任。而且我身后没人，我就来一个，似乎也不会对他们产生任何威胁。
领头者请我和他们走，我便下马偃旗随之入山。
后面山路更加崎岖，便将马拴在山麓小寨之中，持兵及旗跟随大队进山。
终于在一个山见宽阔处看到一处大寨，更有诸多小头人与我行礼，问询一番后，我将旗和兵器竖立在侧，随人觐见头领。
那位大姐还偷偷告诉我，这家头领折了，现在是头领夫人带着幼子当家，故而说话小心些，莫要提人家伤心事，也莫轻薄人家。我觉得这叮嘱很奇怪，是不是对我有些误解。賨人似乎就和我们越国那边一样，女人颇为尊崇，原因应该和我家情况不太一样。据说是故往賨人男性战死颇多，村寨需要女人主事，孩子也多托付给外祖父抚养。不少賨人将领都有两个名字，一个在外祖家姓名，一个是本家姓名。我在益州之南，应该是在遂久，姑复时，听得当地有些村寨习俗甚怪，家归其女所有，成年男子要离家，日暮去属意之女家过夜，日出便走，若有子嗣，由女方及其弟养大，故小儿只知其舅，不知其父也。未去叨扰，未明其实，不敢妄度。（注：走婚制度，有专门描写书籍，母系氏族残余之原始婚俗）更有可能便是羌人那奇怪的以三为界之婚俗了，不过路过那里便知道，那种条件之严苛怕是我们汉人难以想象的。不如此行事，一家两口配对再一起平分家产然后各自小家过活怕真活不下来。