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所以，每到一地，我们就大张旗鼓的亮出自己的兵刃，那一支天狼和我的大旗，每过一处都能成为当地的话题。而且我身后那一批精兵强将也是不凡，破六韩烈牙的乾坤双面斧，和六尺长弓，阎柔的八尺玄铁胆，呼萨烈南国的三股天铁叉。和那面绣着土荆的大旗，虽然我们实际上没这样的一支人马，但这一切都让路过的当地的百姓议论纷纷。
在酒肆里，我让兄弟们大声谈笑，肆意欢歌，我想很少有我们这么奇怪的队伍了。土荆烈虽然不肯从军上阵，但他还是很帮忙，帮我们一起聒噪，还不时和那酒肆老板聊生意经，把那人侃得一愣一愣的，很快就佩服得五体投地，他肯定没想到这个乌桓人如此好的生意经，而且汉话说的比他还地道。破六韩烈牙绝对是个语言天才，他与别人谈话时，有些当地人又感叹，你是不是很长时间没回平原了，现在平原没以前好了。因为，如果不看着他说话，你不会感到那个操着一口青州燕地方言的是自己的兄弟。我觉得我喜欢上这些异族人了，我想起了老师当时和那名士的交谈。老师当时的论述之精妙，确实谈为观止，也许是从那时起，我对蛮族人从心理上就没那么抵触，就像老师说的那样，史书中那些最奸邪之人不也都是我们汉人吗？人多了，圣贤恶徒都会有，为什么我们只看到周公，子产等人，看不到郭纵、赵高之徒。别人固然不能侵犯我们，只要他来侵犯我们，是谁我们都得打，面对上天诸神我们也要有勇气举起剑戈反抗，这是骨气，必须要有，否则我们就没有了天下的脊梁；但我们为什么就不能站到别人的角度去想象一下别人的处境，不要恃强临弱，否则总有被人欺负回来的时候，这是宽容，是我们的气度，没有它我们无以自称礼仪之邦，天朝上国。
实际上，早在炎黄之时，我华夏民族就开始各族通婚，东夷九夷已是一个地理的名词，将来也会一样，自从南匈奴来投后，多年为安抚而进行的和亲，恐怕呼韩邪单于一族的汉家刘氏血统越来越占主要位置，恐怕有一天，呼韩耶单于的后人以汉室宗亲身份，入主中原也不一定。
好像现在那南匈奴的单于叫于夫罗，被封为左匈奴总统领将军。记不大清楚了，不过好像还听说他的儿子就用了刘姓，现在已经十四岁了。