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继而敬拜神龙、焚香埋葬神龙骨骸；祭拜祖先、父王，献祭当今吴国大司马专毅的人头，以告亡父在天之灵。这每一祭，都有不同的祷辞，这些祷辞尽皆出自叔孙摇光之手，为了引经据典，写下这些祷辞，她可是几日扶案不睡了。可是眼看着心上人登上黄土高坛，身着王服祭告天下，她的心里可是比蜜都甜，就算再辛苦些，也不觉得甚么了。
庆忌依序祭拜神明、祖先完毕，便登上王座，接受群臣朝拜、诸国使节朝贺，然后仪仗上前舞蹈，先武后文，以示武力得天下，文治得太平。文舞，武舞，象征文治、武功两种统治方略，乐曲声中，以钥、翟、鹭、翿为饰的文舞登场，象征文德。
文舞之后，继由武士手持干、戈、戚、扬、弓、矢登场起舞，象征武功。一个舞蹈姿势代表一个字，歌生唱一个字，乐生奏一个韵，舞生跳一个动作，每一献礼32个舞姿，三献礼96个舞姿，每一个舞姿展现，都犹如一副优美的群雕图。
这一幕看在失国久矣的东夷使节眼中自然是大开眼界，那位玄鸟姑娘看的是津津有味，庆忌偷空瞄了她一眼，只见这位姑娘不时探手入怀，然后摸摸嘴唇，那红唇便一阵嚅动，竟似在吃什么零食。饶是庆忌身怀后世人的记忆，对这典礼并不十分敬畏，也不禁看的囧然冒汗。
待诸般礼仪已毕，众文武、来使便幕天席地而坐，新王登基的盛宴便开始了。四方仪仗武士仍然林立不动，各个方阵之间，大镬下烈火熊熊，煮着牛羊猪肉。搭起的凉蓬下，厨师满头大汗地准备着各色食物。
有从小在鲁脍居长大的季孙小蛮居中指挥，这些临时充当大厨的军中伙夫倒也有条不紊。尤其是军中登基，一切从简，食物品色本来有限，但是季孙小蛮临时培训，搞了许多新式菜样，于传统的烹煮卤酱的菜式之外搞了许多煎炒烹炸的新菜式，以此弥补了登基宴会的不足，至少在那诸国使节看来，不觉寒酸，反觉气象一新。
及至上菜，就轮到任若惜帮忙了。须知庄重盛大的饮宴，上菜、布菜都有许多规矩，带骨的菜肴放在主位的左边，切的纯肉放在右边。饭食靠在食者左方，羹汤则放在右方。切细的和烧烤的肉类放远些，醋和酱类放近些。蒸葱等佐料放在旁边。酒浆等饮料和羹汤放在同一方向。更细致的讲究处，如果有干肉牛脯等，弯曲的放在左边，挺直的放在右边。试想庆忌军中都是武夫，哪怕训练十天，谁能记的住这么些规矩，若让他们上菜，这酒宴必然混乱不堪，贻笑天下，这庄严的登基大典也变成了一出闹刷。