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“那前面的说清楚，后面的也好理解了。九二:见龙在田，利见大人。意思是这个时候，龙不再潜伏了，而是已经‘见在田’了，等于我们去砍树，天亮了，大家应该进山了。
九三:君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。易经里面都解释得很清楚了。子曰：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎。
这个‘子曰’，应该是孔子对这段话的解释。‘进德修业’。我认为就是加强自我的道德修养，建功立业。‘忠信’是加强道德修养的具体方法。‘修辞立其诚’是建立功业的具体方法。当‘知’‘至之’的时候，就可以‘言几’了。这个‘几’我认为是通假字，通‘机’。意思是事物发生之前的征兆。所以要：“居上位而不骄，在下位而不忧……
‘九三’这卦总的意思是：君子必须时时刻刻小心谨慎，时时刻刻保持‘如临深渊，如履薄冰’那种小心谨慎的心态，如果身居上位，不能骄奢淫逸；如果身居下位，也不能怨天尤人。时时刻刻都能保持这种慎独的心态，虽然有危险，但不会对自己产生危害”。
“好，好！不愧学霸，天书的密码都差不多被你解开了，好像确实有点像那么回事。那‘上九:亢龙有悔’又怎么解释呢？”
“所谓的‘亢龙有悔’，一个‘亢’字，就好理解了，‘亢’酒喝多了就亢奋，亢就是过了。《易经》里面也解释得非常好啊:
‘亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？’
什么叫做:知进不知退，就好比开车，只知道踩油门，享受驾驶的激情与快感，却不知道踩刹车。什么叫做知存不知亡。就好比我们中秋拿回家那几只野鸡，只顾着吃套子里那几粒玉米，不知道吃了会大祸临头。“亢龙有悔”。就是表面看起来风光无限，如日中天，其实巨大的危险潜伏在其中了……”
“能说出点具体事例来论证吗？”林振翔又问道。
“可以，先举一个大例子，再举一个小例子，大例子是：