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刘群在听完之后，脸色也变得和缓许多，抬手对阳鹜说道：“此中反复种种，我也是身临其境的观望，当中情义之取舍，毋须阳君再作申辩。眼下我也是实言相告，大棘城主能够勇为大义灭亲，使辽士归化有望，我私心也是颇为嘉许。但我虽受大将军信重托事，但也不敢恃恩专擅，特别名位许定，自有大将军并行台诸贤审视裁断，远非我一介边臣能够浪言轻许。”
“大棘城主是否真有归化之良心，我与阳君私下言论如何都可，但若真要取信于行台大人，绝非能够取决于你我。这当中礼制章程，想必阳君也能了然，我这里能够做到的，无非礼书急呈的方便而已，至于最终结果如何，还要敬待行台诏命。”
虽然刘群这里还没有明确的表态，但也总算是松了一个口子，阳鹜闻言后心中不免一定。他也是早有准备，当即便将一早便携带至此的国书呈送到刘群面前，再作感激拜谢：“大棘城主盼望行台训告，恰如禾苗仰望甘露，须臾不愿等待，还请刘公深念此情，义助成事。待到乱事悉定，及后必有重谢。”
其实对于是否接受慕容的重新投效，这段时间里刘群等人也都不乏争论，这其中持坚决反对意见的就是卢谌。
抛开慕容部本身狡诈反复的问题不谈，卢谌认为慕容其人单单弑父一桩便是大逆不道：“孝者，天经地义，人伦之本。慕容毒手弑父，天理不容，此类孽种，岂可以行台王道章制名位轻许！”
但温放之却有另外的看法，他认为恰恰慕容背负弑父这样的恶名，反而可以适当的稍加扶持，慕容部久来标榜尊崇敬慕诸夏章制，所以才招引众多辽边士流为其所用，如今慕容是挑战了人伦底线，这也会让他的许多追从者需要承担更多道德层面的压力。
“况且仁义孝悌，是我诸夏表里章制，本就不是边胡久来俗习。禽兽之族，唯凶悍自恃，本就不必寄望能以仁义教化，否则何至于永嘉祸患？白虏弑父，本就无关中国事务，目下短作羁縻，也只因需待诛杀良时，或剿或抚，无关道义。即便于世风有所败坏，受害者也是白虏更多，自此后父子离心，兄弟失和，于我何损。”