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反之，乃是拊掌而笑。
挑眉作谑，言道，“我尝闻，‘木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之’。今我被人以言毁，此非我已鹤立鸡群邪？”
话落，众人皆大笑，作开心颜。
心思颇为敏锐的诸葛乔，且笑且佯怒而责，“郑君此言，委实居心叵测也！安能自比为鹤，却视我等皆为鸡邪！”
亦让众人群起，指摘郑璞言有失，让其频频行礼告罪。
嬉闹了一阵，关兴便又问起南中战事诸多细节，让众人各自落座而谈。
董允见状，便避开了下，从布囊取出起居注，添了几笔。
书曰：
近暮食，璞扈从茹毛饮血。
上诧，“南蛮者，皆如此邪？”
璞曰：“盖因南中寡盐井之故。”
上闻，以南中民困，罪己不德。
再问，“卿伐南，可如是？”
璞曰：“南蛮好鬼巫共诅盟之俗。臣募兵迁户，从其俗，与蛮杀鸡犬饮血噬心。”
上怆然，叹曰，“悲夫，事非躬亲不知艰。卿伐南，朕知卿之功，不知卿之艰也！”
录书至此，董允执笔之手，微微作挣扎，还是收墨作罢。
他终究，还是忍住了，不将天子刘禅后失言，以及郑璞面色有异之事记录于书。
夫谤人者，不可怜哉！
况且，子瑾亦未有忿怒形于色。
还是莫要以自思量，而捉风捕影，竟多事有扰丞相罢。
少时，稻饭熟，扈从前来请暮食。
外出之餐，自是一切从简。
腊肉洗净，切片，置于稻饭上蒸熟，再佐以坛装腌制的盐菜，以及煮了不少酱汤，便是暮食果腹之餐。
自幼锦衣玉食的天子，似是并无嫌弃之色。
端坐胡牀之上，自执颇大的陶碗，与众人言笑晏晏而食。
抑或者说，不拘分案而食之礼，不尊食不言寝不语之规，与众同乐的野餐，让天子觉得颇为新奇吧。
嗯，他亦无忘，让扈从送一份餐去隔墙屋的驿卒。
不仅是性情敦厚的使由。
更是他还记得，郑璞谏言他，暮食之后可寻驿卒攀谈，了解黎庶风物等。
先示之以好，方得人之欣。
如此简单的小道理，年少便即位的他，无需别人劝说，便深谙于心。