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然而，不论出于对母亲的孝心也罢，对冬秀的同情也罢，胡适毕竟没有背弃文化不高而又是小脚的江冬秀。他们的婚事，在五四时期，曾经获得社会上各种人物的赞许，特别得到许多旧人物的恭维。
当时传说陈独秀个人行为不检，他以北大文科学长之尊，竟在北京寻花问柳，且因争风在妓院抓伤某妓下体。这种事情成为旧派攻击的口实。而胡适却与陈氏成了鲜明对照，不仅言论态度较陈独秀温和，尤其不背旧婚约一事，更占了许多意外的便宜。
因此，旧派人物，不论真道学假道学，都鄙薄陈独秀而恭维胡适之。即如蔡元培、高梦旦等一些正派文人，也多推崇胡适，而不满于陈独秀。
陈独秀也终因私行不检点遭人攻击而被迫离开北大，甚至被人造作谣言，用以反衬胡适的不背旧婚约。
胡适在日记里曾记有这样一件事：“最可怪的，人家竟传说独秀曾劝我离婚，甚至拍桌骂我，而我终不肯。此真厚诬陈独秀而过誉胡适之了。大概人情爱抑彼扬此，他们欲骂独秀，故不知不觉的造此大诳。”
由这一件事，也可以窥见五四时期新旧思想和新旧伦理道德冲突的某些特点。当时的胡适正青年得志，名噪一时，是全国景仰的新文化代表人物。离婚，胡适能做到吗？
如果胡适是一个只顾自己毫不顾忌别人的人，这事情倒是简单得很，不管有多大阻力，反正他掌握着家庭财经命脉。但是，胡适不是这样的人。
有人说，这个世界还是品德不怎么样的人活得痛快。不停的喜新厌旧，不停的结婚离婚，别人怎么看，他才不管，只要他自己痛快自己高兴就行。
如果胡适是这样的人，事情就简单了，但胡适不是这样的人。这个世界，有时候真是想当个好人也不容易。
胡适真的想离婚，他也真想和曹诚英走进婚姻的殿堂。再说，曹诚英怀孕，怀了他的孩子，他得对曹诚英负责。
10月5日，胡适回到上海，处理了一些急务。10月10日，胡适在《努力周刊》上刊登启事，说由于身体原因，决定第七十五期《努力周刊》出版后暂时停刊，将来改组月刊或半月刊。
10月15日，胡适著有《一年半的回顾》一文，对《努力周刊》一年半的言论作了总结，胡适说：“我们深信，有意识的努力是决不白白地费掉的。”