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不过蒙闯大军在野外还是有优势的，而且他们在向墨西哥城进军的途中还积累了巨大的声威，足以让他们在达瓜达拉哈拉城周围横行无忌。
所以蒙特祖玛和黄飞鱼就改变了向墨西哥城勐冲的战略，转而在达瓜达拉哈拉城周围到来昂城之间建立根据地了。
于是蒙闯大军就分了两路，一路由蒙特祖玛本人亲领，以查帕拉湖北岸大营为大据点，一边围困达瓜达拉哈拉城，一边扫荡查帕拉湖和达瓜达拉哈拉城周围的乡村，以建立阿兹特克根据地。
另一路则由黄飞鱼率领，用步步为营的办法慢慢的向来昂逼近，一边前进一边建立根据地，遇上西班牙人坚固设防的城市，就先围困起来，然后扫清周边，等待这些城市粮尽投降。
这一套打发虽然有点慢，但是慢有慢的好处慢一点可以扩大根据地，可以让更多的受压迫的印第安人得到解放并且加入到造反队伍当中来。
从民族解放和建立新的阿兹特克国家的角度而言，这种“慢节奏”其实比“速胜”更有价值。
因为“速胜”会让那些受压迫的印第安农奴和奴隶失去利用价值……没有了价值，自然不可能真正获得解放！
蒙闯王和他的追随者很有可能会迅速腐化，变成新的骑在印第安人头上作威作福的封建统治者。
而“慢慢打”，则可以让更多的印第安人参与到“解放”的过程当中。
那些曾经饱受压迫的印第安人，现在可以亲自参与到推翻奴役自己的殖民者的斗争当中。
而为了动员他们参加造反，蒙闯王和他的团队也不得不认认真真的分田分地和推广至圣教——现在的情况是造反尚未成功，阿兹特克人还需努力！而且他们还把白人殖民者得罪死了不仅背叛了皇帝，还背叛了上帝，是不可能得到原谅的！
如果他们不能胜利，那后果就只能是灭亡！
在这种胜利可以期，而失败的后果又没有人可以承受的情况下，一个“其兴也悖焉”的局面就很容易出现了。不到一年的时间，达瓜达拉哈拉城周围的大片地盘，都变成了“黑白旗飘扬”下的土地！而从查帕拉湖到来昂这一路上，“分田分地信至圣”的运动，也开展的如火如荼，截止西历1695年夏，已经有至少二十万户居住在查帕拉湖周围和查帕拉湖至来昂一线的印第安人分得了土地，并且改宗了至圣教！