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」真的是这样吗？」
朱祁钰抛出了一个问题，让所有人思考之后，给出了确切的答案：「并非如此，战争之福的谬论，不过是破门谬论套了一层极为臃肿的马甲罢了。」
江渊立刻说道：「臣明白陛下的意思，但，如果战争不发生在大明四方之地内，就不会对大明的生产造成严重的破坏，对大明的生产体系不会产生根本性的影响，大肆破坏具有价值的任何东西，都会造成净损失、不
幸或灾难，这便是兵祸，但是大明因此获得了土地、人口、矿产等一系列的生产资料。」
「对大明而言，能够获胜、不发生在本国的战争，可以看做战争之福。」
朱祁钰听闻一愣，这江渊难不成是跟着尼古劳兹修习了低道德优势？这番话如此堂而皇之的说出来，不怕卫道士们指着江渊的鼻子骂他无德吗？
朱祁钰点头说道：「江尚书所言有理，所以要区分内外，当破坏发生在了国内，战争非福，这便是外战急不得，内战缓不得的根本原因。」
「兵祸在国内，那就是纯粹的破坏，是生民凋零，生灵涂炭。」
江渊一番话甚至涉及到了王化的核心理论，这里是财经事务专题会议，便不会过分深入的讨论关于王化的议题。
朱祁钰说战争非福，是内经济，而江渊所言战争之福，是外经济。
即便是对外战争，为了军事行动而让步的生产力，是不是也会影响到国内经济发展？影响国内生产，是不是某一种战争非福的具体体现呢？战时军管的紧急状态，的确可以握起拳头做大事，但对经济的影响程度，要视战争烈度和持续时间区分看待，不能一概而论。朱祁钰和江渊谁错了吗？亦或者是非要争出个对错吗？
非也。
这就是盐铁会议，不一定要争论出个对错来，而是研究财经事务，大明经济活动对大明的长远影响。朱祁钰和江渊的重点，也不是在谁对谁错之事上，而是就经济本身进行探讨。
朱祁钰接着说道：「十分显然，我们通过破门这一个现象，就会发现，生产力被摧毁多少，实际购买力就会被摧毁多少，事实上生产力的破坏对百姓的生活是最大的。」
「人们把自己生产的东西供应给他人，其实是为了换得自己想要的东西，供给会创造需求，因为归根结底供给就是需求。」