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但是大多数人都负担不起这厚葬之礼，若强迫他们去这么做，那无异于奴役他们，亦非人君所为。
还有一点，这礼是礼，法是法，前者是不具有强迫性质，二者绝不能混为一谈。”
子让立刻拱手道：“天子圣明。”
惠施问道：“如此说来，天子赞成薄葬？”
姬定笑道：“我个人是支持薄葬，但我并不会要求别人与我一样，这全看自己，但是律法规定只放七日假。
因为各位拿着的酬劳，全都是人民交上来税收，我不可能拿天下人的钱粮，去负担各位的葬礼。”
孟子道：“天下体恤臣民，自是天下人之福，但若礼坏乐崩，导致君不君，臣不臣，天下又可能面临四分五裂。若凡事皆从个人得失来看，而不用礼去约束，试问谁又不想当天子。”
姬定笑道：“损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。若天下人得胜于失，我这天子自也坐得安稳，若天下人失胜于得，纵有礼仪约束，我这天子也做不安稳啊！这水能载舟，亦能覆舟啊！”
在旁边看乐子的邹忌，突然看向子让笑道：“不知端木部长如何看？”
姬定的前半句话，乃是引用杨朱的主张。
让我拔一毛，而使得天下人获得幸福，我也不干。
后半句乃是他自己的理解，我亦是天下人，让我牺牲幸福，也就是让天下人牺牲幸福，不可取也。
最终从君主的角度给出的结论就是，水能载舟，亦能覆舟。
但是墨家的思想是主张奉献精神，人人为我，我为人人。
一个一毛不拔，一个一毛不留。
姬定并没有偏向儒家，也没有偏向墨家。
子让抚须道：“为与不为，在于个人，而非吾所欲也。”
惠施立刻道：“既然如此，为何端木部长反对厚葬？”
子让道：“我非反对厚葬，我只是反对厚葬为礼。”
厚葬若是礼，那薄葬岂不是非礼。
那自然要反对啊！
这些人都是文坛大家，他们坐在一起，不成派系，都是无差别攻击。
能揶揄就揶揄。
能杠就杠。
主要还是这天子好说话，随便他们怎么说。
孟子沉吟少许，又道：“最近臣遇到一桩案子，一时不知如何判决，还望天子能够给予臣指点。”