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徐仪在政治上的成就虽然远远不如其父，却也凭个人之能，成为南方大名鼎鼎的一代文宗、书法和丹青圣手。
他的下首是一名身穿月白色僧衣的中年僧人；这名僧人法号叫释智永，本姓王，乃是王羲之的七世孙。他眉宇清朗、丰神如玉；其神情之温文、气度之潇洒，更是让他具有“儒僧”的神采。
释智永早年出家为僧，每天雄鸡报晓即起床，磨上一大盘墨，然后临摹王羲之的字帖，从未间断。据说他用废的毛笔装满了五大竹簏、埋在地下，被人雅称为“退笔冢”。而求字的人太多，以至于木门槛磨穿了，他只能用铁将门槛包起来，故而人们戏称“铁门槛”。
时至今日，释智永亦是成了名扬天下的书法名家，他写出来的楷书、草书，极具先祖王羲之风采。
厅堂之内除了两人以外，还有几名风度翩翩、温文尔雅的中年文士。而大隋宰相、驸马萧玚也在其中，他身着文士装，以晚辈的身份坐在下首。
萧玚此番前来拜访徐仪、释智永等南方文豪：一来是奉杨广之命，劝说徐仪，让他不要人云亦云、随波逐流的抨击朝政、抨击杨广和北方人。二来是希望徐仪在朝廷清洗南陈余孽的时候，能够客观的就事论事，而不是偏执的说北方人针对南方人。三来是希望徐仪闭嘴以后，再宣扬有利于南北团结的声音；以徐仪南方文坛领袖的身份和名望，如果放下成见说话，定能影响南方文坛，使大家能够冷静和理智的看待历史、看待朝廷。
但是徐仪中“血统论”的毒太深，他对北方人怀有极深的偏见，固执己见的认为真正汉人在南方，北方汉胡杂居数百年，北方汉人和北方士族的血统早已不再纯正。并且还说大隋王朝和五胡十六国、北魏、东魏、西魏、北齐和北周没有什么区别，都是胡人王朝。
天下分裂数百年、政权兴亡轮番更迭的历史，更是让徐仪形成一个“分裂定律”，那就是“胡人”为主的大隋也不过是暂时统一，用不了多久又会分裂成群雄并立、群雄割据的乱世；到时候，血统纯正的汉人必将重新执掌天下。
萧玚的脾气是出了名的好，此刻有求于人，更是低声下气的，然而无论是说好话、还是摆道理，徐仪全然不听；偏生他不怕死、名气大，一人足以影响整个南方士林；要是来硬的，那更不行。