第2126章突厥(2/5)

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  甚至在冬末时节派出使者,召集草原各部首领会盟于王庭,给阿史那牡丹奔丧,将阿史那牡丹遗骸葬于圣山脚下,而非以牛马拉车,弃于草原。

  阿史那杨环因为伤心过度,几度昏厥,丧事过后,身体状况就不太行了。

  李破在接到消息之后,派了使者去突厥王庭吊唁,使者回信得知,阿史那杨环大动干戈,以国礼安葬了阿史那牡丹。

  李破嘴上说着又失一故人,实际上却皱起了眉头。

  不管阿史那牡丹跟阿史那杨环有多亲密,感情又有多深,可她毕竟只是阿史那杨环的侍女出身。

  归根结底,阿史那牡丹在王庭中地位并非那么举足轻重,用中原人的角度来看,她是可汗身边的亲信,却无多少实权,也没有大面上的名分。

  很多时候,阿史那牡丹都是代表可汗行事,更像是唐宫之中的女官。

  丧事可以大办,却绝对不能过分。

  李破不知道突厥贵族们会怎么想,但这事要是放在大唐,是绝对不能这么来办的,会激起朝臣的不满。

  估计事还没办,朝臣们劝谏的表章就能摆满他的桌案。

  所以他觉得虽然可以理解阿史那杨环的心情,可关心则乱,她把这事给办差了。

  三月间,使者南返回到长安,向李破禀报起王庭诸事,也说王庭颇有不稳,阿史那杨环的精神也不太好,变得有些喜怒无常,杀了一些人……

  有人传阿史那牡丹临终时劝可汗,不要急着在王庭施行汉礼,那些南人可用,却不能全心亲信。.白*马`书,院? +庚?薪*嶵~全*

  类似的谣言还有很多,也不知真假。

  但李破从中却能看的出来,这些年阿史那杨环在突厥王庭推行汉礼,并不受突厥权贵支持,那些投靠突厥的南人虽背靠可汗,处境却越来越尴尬。

  他们无非就是主张也像南边一样,建立一个成体系的执政框架,对草原各部进行更为有效的统治。

  表面上,就是推行汉礼。

  这显然是阿史那杨环从杨坚身上学去的东西,野心委实不小,想要驯化草原部族,让他们像中原百姓一样生活。

  但那怎么可能呢?放牧的和种田的差距可大了去了。

  中原百姓喜欢安定的生活,那是因为农业生产需要这样稳定的环境,而有了田产,百姓也就定居了下来,也便于管理,这是个一个相辅相成的演变过程。

 

 

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