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行便行，何须道，百代单传真可笑；文不通，礼不晓，黄口小儿做掌教。南天门，日头照，太上老君来灭妖。西可窜，东难逃，斩妖除魔还天道。
这是一首童谣，但指向性极其明确，就是冲着詹闶和他的行道教来的，还加入了道教的老祖宗作为有力说服。
从形式上来说，标准的民间流派，除了押韵没多少文采，也没有涉及行道教的本质。听起来更像是嫉妒、泄愤，或者吃了酸葡萄之后的口吻，更牵扯不出编造这首童谣的幕后人物。
这首童谣的高明之处就在于，成功把道教拉进来做障眼法，而且还让你第一反应就知道其实跟道教没有什么关系。
可明知道没关系，还是让你忍不住道教身上靠。因为他们本来就喜欢编这些东西，用一些虚无缥缈的内容，忽悠没什么分辨能力的老百姓。
最麻烦的是，詹闶自从进入大明以来，除了反坐吕教谕一把，再没跟任何人有恩怨。没有恩怨，就无法顺藤摸瓜，连个目标都没有。
正是因为这样，才会被大家认为要出大事。哪怕有个模糊的目标，都能想办法追查；要是连模糊都没有，那得抓多少人，蓝玉的事情可刚过去没多久呀。
朱棣身为亲王，政治敏感度相当高，只是稍作反应，就吩咐身边的人：“去两个，把那娃娃带来问。”
明知道不会问出什么所以然，但这种事还得做，不做就是政治不正确。不论于国于己于詹闶的交情，这都是必须要做的。
结果的确是这样，几个孩子也只说新年的时候街上就有人在教这几句童瑶，慢慢地附近孩子们就都会唱了。
朱棣的脸色很难看，无论编这些东西的人最终目的是什么，都是在毁他老朱家的江山，都是怕这天下不够乱。
郭资脸上也好不到哪去，这是给他上眼药啊。詹闶做了什么他心里很清楚，土豆和红薯从暖棚挖出来他也见过，绝对是于国于民有大利的。可是在他的治下，竟然有人针对詹闶和行道教放出了这种类似谣谶的东西，这特么是要造反吗？
詹闶倒是像个没事人，呵呵一笑，抬手引向自己家的方向：“殿下，方伯，诸位，童言无忌，当真就是真，当假就是假，万不能被几句小儿歌带乱了节奏，此事贫道自有计较。贫道家中已略备薄宴，还请留住一份好兴致。”