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当日故事演变到最后传出的版本是，
卢约二世发现海伍德不轨后，身体突然复原，手持骑士剑，对抗海伍德叛军。
从睡房杀到御殿，以及圣本堡的花园广场。
宗座砍钝一把剑就换一把，上百位叛军亡于其剑下，没有一人敢上前。
卢约二世有如战神下凡，最终海伍德用上连发弩箭这样违背决斗精神的武器，才将卢约二世击败。
也因这一故意渲染，卢约二世被后人冠以“剑圣宗座”之名。
他早年在东方耶路撒冷，一手持剑，一手传经的故事，也被大加改写。
他是英雄时代后，最伟大广为人知的教宗，也带走教廷最后余晖。
这一事件，失去两位正，代宗座，使罗马动乱数年，被后世认为天下大乱的开端。
柴苏把都城迁移到罗马，突尼斯当作次都，二元统治体系，让他的长子掌管突尼斯。
他掌管罗马数年，教廷的权威被柴苏压的抬不起头。
后人多用“柴苏霸罗”，形容此事。
柴苏上罗成功后，各国教会震动。
但柴苏还伪照一份，卢约二世先前所写的信件，大意是指，卢约二世早先跟自己的交恶，都是故意为之，实际上要让不忠于教廷的人，显出原形。
毕竟巨人打着上罗的旗号是事实。
罗马快速陷落后，柴苏也知道一不小心就会引火烧身。
他以罗马名义，对北面光明诸国说，可降低给罗马的教税，各诸侯可在自己国中跟属下主教讨论教职人选任命。
柴苏以降低财权跟教权的方法，又发出守卫罗马，抵抗巨人，铲除叛徒的英雄形象来。
此时的光明世界。
北境发生王位争夺，法兰克乐意罗马内乱，施瓦本跟巴伐利亚打成一团，卡斯提尔收复失地分不开手。
东欧到巴尔干的几个国家，又对罗马鞭长莫及。
有绝对影响力的法兰克，已经出兵支援北境，他东边的施瓦本也发生国王出征失败的空虚状态。
加上巨人跟柴苏随时交手，法帝更乐于让两强相争自己谋图后变。
这次罗马易手，对教权衰落产生重大影响。
一万联军入罗马后，外海抵抗巨人的医院骑士团，并不理会柴苏的罗马教令，两者成为平等状态。