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被导师沈阳性侵的北大女孩高岩自杀离世19年后,台湾女孩林奕含因诱奸阴影而自杀离世。
3年后,不满18岁的女孩李星星自诉被养父性侵,罹患重度抑郁,采取割腕、跳海等极端行为。
李星星的母亲不得不寸步不离地守着她,以防女儿再次自杀。
伊藤诗织,作为日本首位公开反抗性侵的女性,这样描述被性侵后的感受:
如果把女生比喻成一座房子,根基是性。
当我的根基受到侵犯,整座房子便开始摇晃。
自此,我不知道怎么如常过日子。
我不再知道要怎么泡咖啡,不再知道哪个抽屉里放着我的化妆品,我只是终日坐在房间里,无所事事。
我忘记了所有,我已内心空空。
在重男轻女文化兴盛的日本,伊藤诗织最终选择鱼死网破式的反抗。
如果不做这个选择,无论死去还是活着,伊藤诗织生命的春天都将停留在26岁。
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她无法回日本工作,无法再相信自己所信仰的新闻理想,无法建立与他们的信任关系。
因为性侵她的,正是一位德高望重的前辈。
在伊藤诗织诉讼性侵的过程中,让她特别难受甚至于震惊的是,她发现在日本,男性几乎从没有接受过“性同意”的教育。
司法诉讼中,这个界线也非常模糊。
当一位女性告之警察,自己被性侵的时候,警察反问的很可能是你为什么要跟他单独吃饭或者你为什么喝酒。
社会舆论同样会质疑女性。
如果你跟男性单独吃饭,或者喝了酒,你怎么还有脸说自己被性侵。
以下是日本公共电视台(NHK)做过的一个调查。
单独用餐、饮酒、乘车、穿暴露的衣服,都代表女性“同意上床”。
把这种思维解释为“误解”,还是太温和了一点。
其实这就是男权社会中,视女性为公共财产的一种惯性思维。
在这种思维底下,世上没有性侵,只有挑逗、半推半就、欲拒还迎。
甚至在有些男性看来,女人连“半推半就”的权利都没有,更别说拒绝了。
