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粉碎江南大营的胜利，再次解除了天京之围。
开京解围后，1860年5月，洪秀全在天京主持召开了高级将领会议。洪秀全批准了洪仁玕提出的战略计划。
曾在香港居住多年，1859年到天京，获封为军师、干王，一度总理朝政的洪仁玕，究竟是何许人也？
却原来洪仁玕也是洪家帮的人，是洪秀全的族弟，然而此人却不象洪秀全的寻两位哥哥一般是目不识丁的糊涂蛋。
自幼喜读经史、天文历数，参加科举考试失败后以教村塾为生。
洪秀全创立"拜上帝会"，洪仁玕洗礼入教。
洪秀全出游天下宣传教义时，洪仁玕的家人不许他同行，未得同去，后在清远一带任塾师。一面教书，一面宣传教义，发展教徒。
洪秀全与冯云山在广西桂平筹划起义时，洪仁玕在清远，没有参加。
金田起义后，洪秀全驻军江口墟。洪仁玕率50人西上至浔州，太平军已移营，洪仁玕虽多次谋求去桂，都未成功。
后来，洪、冯两姓族人在清兵围捕下在谷岭起义，洪仁玕赶到时事已失败。他被乡人捉住，挣脱绳索逃亡，于咸丰二年(1852年)四月到达香港。
这位**的忠实追随者，到了香港后，结识了瑞典巴色会教士韩山文从而受洗入教，韩山文死后，他任伦敦布道师，学习天文，留心西方文化。
通过学习，洪仁玕的思想认识达到了新的飞跃，他再也不是过去那个仅有农民意识的人，他已成为具有近代意识的知识分子。
在他脑海里，已经逐渐形成一个用发展资本主义来改造中国的方案，这就是日后他的《资政新篇》的由来。
咸丰八年，他离香港北上，于咸丰九年三月二十日(1859年4月22日)到达天京。
这时正值天京事变之后，早期的领袖或战死沙场，或在内讧中被戮，翼王石达开又率兵出走，天王洪秀全猜忌异姓，朝中无人。
天王一见到洪仁玕，简直是喜出望外。他异常倚重洪仁玕，不出一月，累累加封而至开朝精忠军师顶天扶朝纲干王，命他总理朝政。
洪仁玕受天王重用，很想有所作为。根据他对世界大势、西方文明的了解，写了一部《资政新篇》，进呈天王，主张接受西方文明，走西方强国富民之路。经天王批准刊行，成为天国后期的政治纲领和珍贵典籍。