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“吾与天下文人共掌楚朝！！”
在楚太祖田宪的一生中，这句话说了不下百次，而在《太祖语录》中，类似的句子更是比比可见。
楚朝各种法规，对文人的特权有着更真切的描述。
比如说，得到过举子以上功名的文人犯罪，地方官员无权审理，必须要押送到京城，由刑部官员、翰林学士及该读书人的师长共同审理；再比如说，楚朝法规明确规定，若要担任六品以上的京官或者一城太守以上的外官，必须要有进士以上的功名……
类似的规定与制度，在楚朝还有很多很多。
可以想象，在这种风气和制度之下，会产生什么样的局面，但凡家有余财之人，莫不是全力供自己子孙读书识字；历届科举，应者数万；而在这种激励之下，无数文采斐然的文豪们脱颖而出，其文化之盛，不下于宋，虽然并没有宋朝，却有不少成就不下于苏轼这般才自天降的风骚人物，一诗一词，影响甚大。
如果说宋是中国历代中文人势力最大影响最强地位最高的朝代，那么这个楚朝，几乎就是一个文人的时代，文人之尊，仅次于皇权！！
然而，随着读书人势大，“文人”这个特殊的阶层，其进入要求不仅愈加艰难，在这个时期更有了特殊的定义。
在楚朝，一个读书人必须要有举子以上的功名，才能自称文人，也才能有种种特权，否则只能算是读书之人，比起平常百姓，不过是多了一丝尊重罢了，并无特权。
而楚朝的三试，也是历代最难，如果说后世高考算是千军万马过独木桥，那么楚朝的科举无疑就相当于千军万马抢过钢丝。而这种科举难度，也在另一方面造就了有功名的读书人身份的尊贵。
这也可以理解，如果很容易就能考取功名，那么楚朝在读书人泛滥之下，文人势力必然大涨，乃至于无可抑制，看来当初田宪虽然推崇文人，但心中未尝没有制衡的心思。
不过，如果说在文人尊贵这方面楚朝虽有放大，但与另一时空的宋朝并无太大的区别的话，那么在其他方面，楚与宋相比，却是大为不同。
比如说，田宪军阀出身，其军事才能与宋太祖赵匡胤决然不同，在楚朝建立后，其与契丹的战争屡屡获胜，在多次主动出击之后，契丹早在百年前就一蹶不振了。