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而在这种相当管用的威慑下,海外华人们遇到亲族、乡党,往往就可以不用考虑太多,尽力去互相接纳、帮助,而不怕被从后面捅一刀。
但又正因为这只能在有限的范围内做到威慑,所以大家都只相信亲族、乡党,就成了必然。
海外华人只重宗族、乡党氛围的形成,更其实是政府对出海华人没有进行引导,提供帮助、裁决等作用后,民间不得不形成的约束。
所以当看到陈旭和魏家子弟这样的乡党到了之后,哪怕之前从来没见过,陈建生兄弟还是尽他们最大努力,热情的款待了起来。
双方通报过籍贯、宗族,陈建生年长为兄,陈旭称弟。
随后,陈旭等扯掉了头上的假辫子,他们现在全员光头,就是为了方便伪装。
毕竟在南洋,束发的华人是从哪里来的,有些太过于标志明显了。
陈旭都快成莫子布麾下的特战兵大将,当然要剃光头来的方便。
这次他们过来,就是假扮成来土瓦搵食的华人矿工。
土瓦河两岸上下四十里处,有六座大小锡矿,矿工一千八百多。
其中华人矿工一千人左右,皆是生龙活虎的十几二十岁小年轻。
这些人虽然来自福州府福清和长乐两个县,但基本算是一家。
六座锡矿的矿主,全部姓陈,矿工中超过七成也姓陈。
因为陈氏在福清和长乐是绝对的大姓,后世时占两县总人口比例皆在三成上下,此时更加恐怖,福清和长乐起码六成的人都姓陈。
酒过三巡菜过五味,陈建生抹了一把胡须上的酒液,大声问道:
“家门现在何处高就?不做那风浪里的豪客,来这土瓦穷乡僻壤作何?”
陈旭虽然是仙游人,但仙游所在的兴化府与福清所在的福州府是挨着的,两人还有点亲缘关系。
家族都自称是开漳圣王陈元光的子孙,双方曾祖父那辈续过族谱,承认是同宗。
是以陈建生口称陈旭为家门。
陈旭站起身来,从腰间摸出两把制作精良的燧发手铳,看的陈建生眼热不已。
在南洋的丛林中,这种手铳加上短刀,才是乱战的王者。
“家门,你说这南洋,谁能打造这等精良的自发火手铳,谁会三山五岛的关心咱们这些莠民?”