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不是抱着凡古必真，凡汉皆好的态度，很多东西根本留不下来。
甚至现代可以说，惠栋的凡汉皆好，表面上是指汉代和汉儒，但实际上是指汉人。
其意在明面上扛着一杆钻了牛角尖的固执大旗，暗地里则夹带私货，保留了很多汉家典籍。
至少那些讥讽他的士人，大多做了满清的高官。
但惠栋出身官宦之家，他父亲官至翰林侍读学士，广东学政，自己却只考了生员，获得自由活动权力之后，就一辈子潜心做学问，未曾出仕满清。
人之复杂，可见一斑，惠栋直到去世都还在被人批驳，他的真正意图，已经不可考，只能靠推测了。
而钱大昕，正是这个乾嘉学派，考据学中的代表人物，其余段玉裁、王念孙等中流砥柱都还正直壮年。
所以，莫子布放心把恢复汉家衣冠的任务交给了他们。
他们也不负莫子布的期望，顺利就把大明上至官制礼法，下至衣冠服饰，全部考据复原出来了。
然后，莫子布直接把满清的江宁织造、苏州织造、杭州织造这三大织造给抄了，将其中的锦缎丝绸帛布等，全部用来恢复衣冠。
“好啊！”莫子布听了大为满意，感叹的说道：“专业的事就要还是要交给专业的人去做。”
之所以这么说，那是因为莫子布在广东登基的时候，甚至身上的皇帝冠冕都有很多地方有错漏。
广南这种文化洼地就不说了。
就是广东，虽然后世以粤语为代表的广府文化很能打，但那是孙国父带着一票广东人用革命与鲜血，那是二十世纪七十、八十以及九十年代中前期，说粤语的香港异军突击，两方合力给推起来的。
而在此时，广府文化，还是个弟中之弟。
此时搞传统文化，恢复衣冠，还就得靠遍地考据党，到处是藏书楼的江南。
这也是江南考据学派文人在这个时空和原本时空，对汉民族最后最大的贡献了。
天色大亮，阳光照射到南京城的大街小巷上，陈杰起了一个大早，作为一个在杭州反正的满清提督高官，陈杰受到了非常高的优待。
因为大虞此次北伐，最危险的地方其实就在杭州，如果没有陈杰在最后关头决定反正，林乔荫和陈秋泽肯定无法阻止满城的额尔德蒙额和范建中。