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莫子布看着眼前这个小老头，一股酸汗臭和一点点的粪便味，从他身上若有若无的传了过来。
看手脸，已经是在内官的要求下洗过的，但还能发出味来，只能证明他是经常接触这种环境。
当然，这是因为在承德，规矩没那么大，要是在北京，肯定是被洗刷干净了才会觐见。
嗯，这莫子布就放心了，看来下面的旗人，确实过得比较艰难。
一个大礼尚未参拜完毕，这永贵就开始呼呼喘不上气，看起来最严重的应该还不是肺疾，而是支气管上面的毛病。
莫子布赶紧让内侍把在承德的御医传了一个过来，可别奏对没开始，这人就死到宫内，那也太晦气了。
等到检查完毕，一碗药喝下，情况就好了很多，终于能正常说话了，永贵便开始更仔细的给莫子布介绍西域的情况。
这其实呢，西域本来不应该搞成一个省的，因为在此时，天山以北和天山以南情况完全不一样。
跟后世全西域完全成了畏兀儿的天下，也不一样。
北疆还生活着大量的蒙古人，以及关外索伦、西僰等族，当然，人数最多的，是从汉地过来的汉人。
而且这里不是畏兀儿人的聚居之地，这里原本居住的，是准噶尔蒙古人，所以满清政府把这里称作准部。
而相对于准部的天山以南，才是信仰回教的畏兀儿人聚居地，这里才是他们的大本营，满清将这里称为回部。
“陛下，这回部的缠回，与河中的浩罕人、布哈拉人和希瓦人，同属乌孜别克人。
他们风俗相同，语言相近，回部不断叛乱，都是这些乌孜别克人在支持。
且这些乌孜别克人，臆造攀附了许多只存在于古籍上的家族，自称和卓，也就是马哈茂德圣裔的意思。
他们通过不断制造血脉和宗教上具有高贵地位的和卓，从精神上掌握回部民众的思想。
奴才就任总理回疆事务参赞大臣时，发现回部缠回，多以家族出自乌孜别克为荣，好像那是了不得的荣光一般。
他们几乎不认内地的中央政府为自己人，而是把河中乌孜别克人，看做自己人。”
莫子布听完，这才恍然大悟。
这穿越者的身份，有好处也有坏处。