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这恐怕只有夏商甚至三皇五帝时代，才有的劲爆场面吧。
而在最外面，百姓们没看到发生了什么事情，但很快就有人把情况给通传了出去。
这使得一个个百姓兴奋的红了脸，纷纷觉得这一趟没白来，没白走这二三十里路，这不得子孙几代人都拿出来讲一讲呀！
“崇恩，李祘，武文勇，你们三个跟着朕进来吧。”莫子布大笑完毕，连身上的血迹都不擦，衣服也不换，叫上了三个名字，拉着儿子阿森的手，就进了太庙。
莫子布叫这个三个人，都是有深意的。
李祘就是当年的朝鲜王，历史上的朝鲜正祖，拿下半岛之后，莫子布还是没下死手，毕竟此时的朝鲜还没什么劣迹，甚至称得上海东忠藩，处理太过还是说不过去。
于是他将李祘转封到了婆罗洲北部，位于坤甸以北，文莱以西，差不多就是后世马来西亚沙捞越的西半部，以古晋为都。
崇恩姓徐，是原日本征夷大将军德川家治的儿子，只不过他不是在倭国出生，而是德川家治到了南京后，纳的小妾所生。
德川家治去世后，莫子布允许只有三岁的徐崇恩继承爵位，只不过从亲藩的江户大公换成了内勋的江国公。
而武文勇，则是原本属于京人的越人中官职地位和爵位最高的。
五人进了太庙中，莫子布先带着他们祭拜了自家祖宗，然后来到了以祖龙始皇帝神位、塑像为正中的华夏帝王祠中。
莫子布走到这里，思绪万千。
日朝越三族，就是中华文化扩散下最主要的三个种族，他们本应该在这个风云激荡的年代，成为中华的助力，最好用的爪牙。
但是历史上中华沉沦百年，导致这三个本应握在自己手中的利器，变成了敌人插向自己心脏的尖刀。
这三族对中华的伤害有多深，与莫子布穿越前同处一个时代的人，都感同身受。
后世国人，能忍受泰西一万句挑衅和侮辱，兀自岿然不动，隐忍发展以待天时。
但这三地人，却往往可以只需小小出手，就让人难以忍受，甚至有种极度恶心到要发狂的感觉。
究其原因，就是他们实际上是中华文化的外溢，是我们一手教出来的好徒弟、干儿子，他们太知道怎么刺痛中国人的心了。