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兜兜转转这么些年，燕兴楼再次回到了皇帝的名下。
这个信息不是广为人知的，这就是典型的信息差。
而此时席面上围着六七个人，三个佣奴站在门前，四处张望。
“简直是荒谬！物情，是因为供需而不是人力劳动，更不是功力！”孙继皋的语气格外的激动，张居正在否认至圣先师孟子的物情论，物品的价值是天生的，这在儒家中叫做性。
“孙编修所言甚是，这西湖旁有商贾卖伞，这下雨天，从一分银涨到了一钱银，为了避雨的行人，还不是得乖乖掏钱？这伞还是那把伞，这哪来的功力之说？还不是供需一致为物情？供给与需求一致决定了商货价格，这个朱中兴，简直是胡说八道。”来自无锡的顾宪成顾先生，表达了自己的观点，为孙继皋的提供了例证。
张少弦听闻自己的弟子顾宪成这么说，也是颇为认同的说道：“这就是了，这天灾地祸非人情，缙绅善公灾年并地，本就是给小民喘息之机，卖地的人多，买地的人少，兼并自然而然，朝廷非要干预，又是清丈，又是还田，还要追欠，何苦呢？”
“失了地就好好做工，赚到了钱，再买回来就是，这本身就是个天经地义的事儿，朝廷这是要与天地角力不成？”
张少弦师从龙城书院山长施观民，顾宪成和顾允成都是张少弦的徒弟，这次二顾进京赶考，张少弦带着徒弟来京师，自然少不了拜访一些朝中的名士，为自己弟子奔波张罗一二。
孙继皋、顾宪成、顾允成、张少弦，这都是日后东林党的中流砥柱，复古派中的古墓派。
焦竑则是眉头紧蹙的说道：“诸位，读史吗？除春秋之外。”
“不读，记事耳，无大伦。”张少弦不是很在意的问道。
“诸位，读矛盾说吗？”焦竑更是眉头紧皱的问道。
耿定向拉了下焦竑的手，示意焦竑不要再问了，你这么问，还考不考功名了？这孙继皋作为状元郎，哪怕是传授一点科举的经验，焦竑也好考中。
耿定向是焦竑的老师，他们是心学流派，他们这个直隶王派，是为数不多讲践履之实的心学流派了。
“荆人蛊惑人心之说，为何要读？”张少弦再次回答道。