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如梁习早年任职并州刺史时，打击豪右、肃清纲纪，令百姓安居乐业，然而为何奴隶贸易犹不能止呢？
盖因贩卖奴婢最狠之人，就是胡狄头人、部落首领！
这些部落大人为了维护自己的统治根基，杜绝部民声势壮大而夺位，且确保有限的田亩牧场不会出现出产不足食的情况，便将多余的人口当作牛羊卖了。
并州官府对此，在政令上严厉打击，但在执行的时候则需要难得糊涂。
其中缘由，想想就明白了。
若是不允许奴婢买卖，部落大人们的部民多了、食不果腹了，那他们会怎么解决这个问题呢？依着游牧民族的惯例，也唯有对外转移矛盾、兴兵南下寇掠郡县了吧？
从社稷与庙堂的角度来看，对比边境动乱与奴隶贸易的危害，孰轻孰重呢？
不知变通的夏侯惠，就不懂此中因果利害。
还有先前清查士家屯田之事。
为什么在清查之前，曹叡就不惜让毌丘俭从千里之外赶回来，只是为了告诫夏侯惠一声“治大国如烹小鲜”呢？为什么在洛阳典农部清查之后，曹叡明知转为让太尉府来主事，会让清查流于形式，却依旧做出决策呢？
他是一位糊涂愚蠢的君主吗？
当然不是的。
相反，他很明智。
且不吝赞赏司马懿这样清查才是从实情出发、深谙帝王之心。
缘由是在代天牧民的帝王视角里，“士农工商，国之石民”有着不同的职责。
士者，源于世卿制。
先秦世卿世禄制崩解后，便慢慢演变成了官本位制。
入汉后士族们所追崇的诗书传家，本质上就是想让家族世世代代有人当官、掌控权力，变相的成为“世卿”。
身为天子的曹叡知道，魏国没有实现大一统、证明代汉乃天命所归之前，在很多事情需要对士人妥协。
况且“王侯将相宁有种乎”这句话的威力，不是汉高帝刘邦追溯到尧帝之后、汉武帝刘彻时的君权神授就能抵消的。
汉室承秦、曹魏代汉，天下人并不会意外曹魏有一天也被取代。
所以为了社稷的安稳、有效的统治，曹叡必须要与世家士族作妥协。
而统称为百姓的农与工，在帝王的眼中犹如牛羊，羸弱者务农桑供给粮秣物资，强健者赶赴战场捍卫社稷。