【春秋：从荒野乞活到成为霸主】小说免费阅读，请收藏 零点小说【0xs.net】，如果无法弹起阅读主题设置栏，请闭关器浏览告广蔽屏能功即可。
任邑城头，毛聩和其女毛汐远远北望。
那边离城不远，便是一队足足千人全员白衣、打幡偃旗的部队。
若是视力好的再仔细看，那队伍正中，被战车和骑士所围绕的一辆犊车，格外显眼。
所谓犊车，也就是单匹牛所拉的无顶辎重苹车。
那车上没有载货，四面只有栏杆，显得透风，但是自此分辨，就能发现上面躺着一个瘦小之人。
其人以白布敷面，浑身也是从头到脚，一身苎麻白衣丧服，却光着左边膀子，即所谓“左袒”。
白布敷面，以示无颜可见父老之意，左袒则是春秋时期肉袒礼节的一种。
周礼之中，对于肉体的遮蔽是绝对慎之又慎的，随便当众光膀子是严重失礼行为。
在周礼规定中，只有在祭祀敬事丧礼场合，才可能当众肉袒，并且就算肉袒，也是要分情况的，分为“左袒”和“右袒”两种，而且不是上身全脱，只是脱去左衣袖、脱去右衣袖的分别。
至于左右袒的区别在于意义不同，先秦政事和祭祀等文治场合，尊左，故“凡以礼事者左袒，若请罪待刑右袒。”
也就是说，丧礼、射礼等场合左袒；如“廉颇肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪”这种，则是右袒。
故而那牛车上这身打扮的“尸体”，以此时的周礼礼节来看，只有因为战败自刎，因而战死国外，之后被运送回国的将军出殡，才是这样一副样子。
可躺着的人，明明是毛聩本人的君主，公子连，他昨天都还活的好好的，所以这是一场活出殡！
“活出殡”，如果不是疯子和昏君践踏礼法、罔顾威严，就是天才另辟蹊径要操弄人心。
显然，毛聩这种半截身子入了土，一生贬斥、战败、亡国，偏偏又在晚年还向新主低头的老狐狸，自然能分得清自己的主上公子连玩的是哪一种。
也正是这样，毛聩才捏着手上公子连留下的竹简，直直地望着这队一夜之间换了丧服，弃舟登岸，以奔丧仪式缓缓向西北面柏人邑而去的部队出神。
春秋时期，因为平均寿命短，轻生尚气之像，上到国君，下至野人，风靡不止的普遍现象自不必再次赘述。
所谓尚气，有很多种形式，为仁义、为信誉、为个人原则、家国荣辱，但是除了这些一般人难以企及遇上亦或者常人也难以做到的大命题外，日常生活中，最常见直观的形式那便是讲面子。