【春秋：从荒野乞活到成为霸主】小说免费阅读，请收藏 零点小说【0xs.net】，如果无法弹起阅读主题设置栏，请闭关器浏览告广蔽屏能功即可。
至少家生奴隶除了没有人身自由，却因为算是“亲近人”，一般都拥有着繁衍的权利，那些服徭役的农奴们，则要看主人的心情了。
而且前者如果是在国君这一级大贵族的家里做事，有时候会比外面自立更生、有时还需要亲自下地耕种的“士”一级的国人甲士，或者低级自由身手工业者还吃得好呢！至于农奴的话，奴隶主的态度能做到“一日吃饭不保证、每天保证不饿死”就烧高香了。
不过，忠诚都是相对的，春秋时期的国君家的家生奴隶对主家的忠诚的上限，肯定比卿大夫、国人甲士对国君的忠诚度高多了，毕竟家生奴隶也还是奴隶，他们的生活水平和权力大小都依附于主家，就像后世太监依附皇权一样，不像卿大夫之流时不时会和国君家族的利益不重合。
但是在主家丧失了权力的危急时刻，你指望家生奴隶的忠诚下限，会比春秋时期享有议政自由的士大夫国人阶层高就大可不必了。
道理也很简单，士大夫和国人们对国君有道德底线，是因为他们同时也是整个春秋时期还没消亡的奴隶制中“以少御多”驾驭效忠体系的受益者，不然大夫怎么管士，士怎么管自己的奴隶？
从另一个角度来说，底线的存在，也是因为士大夫们底下还有被压榨的阶级，允许他们被教育出这样的贵族道德。
而家生奴隶再怎么说也是奴隶，“无权利不纳税”，逆风局指望他们，不得劲的！
近的故事有晋文公重耳逃亡途中不离不弃的九人全是晋国士大夫后代，远的反面教材可以参考被释放的奴隶军反戈一击的纣王。
“少了典衣官回来，难道被他们杀了？”
祁连脑中思绪万千，但其实关键只在于原本紧跟着自己逃亡的三人中，唯一还算是一个“官”的，士大夫庶子出身，本人国人身份，叫做易川的侍从官的下落。
而就在祁连继续思考之际，芦苇荡外又传来了交谈声。
“你找到了吗？北边河岸没有”
“没有，南边的河边转了一圈，什么都没有！”
“看这墩里的灰烬，至少得燃了一个晚上了，会不会是追我们的潞氏戎人找到后，把人抓走了？”声音厚重点的阍卫急道。