后记一百一十六·文史类大奖含金量很高(2/5)

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  汉人比例不够?改土归流的条件不成熟?

  呵呵,大明现在最不缺的就是人,轻轻松松可以拉去几十万移民。

  叶太

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  后牵着儿子坐下,始终面带微笑,看起来和蔼可亲。

  权力可以蚀人心智,叶太后自然也不例外。

  只不过,她聪慧过人,一直表现得很克制。她熟读史书,知道吕雉、邓绥、武曌、刘娥的事迹,晓得自己该怎样做才不越界。

  但在这个边界之内,叶太后还是想搞点东西的。既为儿子铺路,也为自己青史留名。

  灭掉思州田氏,就是其中之一,史书上肯定会记她一笔。

  接下来是播州杨氏。

  再接下来是黔西的罗氏诸蕃。

  最后是川南、滇北的石门诸蕃。

  这些羁縻政权,她要全部灭掉,通通改土归流。

  等儿子亲政之后,就可以安心处理滇南。尤其是那些新占地盘(在后世的泰国、缅甸、老挝境内),一点一点的进行移民巩固。

  大礼堂的主席台上,礼部官员和皇家学会领导陆续发言。

  接着是开幕仪式。

  开场歌舞,自然是大明太宗破阵舞曲。

  拉斯洛王子坐在最后排,很快就被这种大型歌舞表演给震撼到。他在欧洲没见过!

  东罗马其实是有的。

  大概四百年前,东罗马出现了一次文艺复兴,还搞出大量宗教讽刺戏剧。

  几十年前,东罗马第二次文艺复兴。当时东罗马沦陷了很多领土,导致文学家、艺术家不断反思,在人文艺术方面发展到一个高峰。

  接着是收复失地,民族情绪高涨,又传入了大明艺术,如今创作出大量“人文戏剧”。

  更西边则不行,还处于“宗教剧”时期。

  就拿法国来说,几百年前只能演耶稣受难等剧目,现在发展到以圣母和虔诚信徒为主。

  随着城市的发展,法国近二三十年来,终于涌现出一些市井喜剧。

  一种叫“狂欢剧”,内容取材于民间传奇故事,但或多或少都跟宗教有关。里面夹杂着许多荤笑话,关键时候耶稣显灵,最后来一个大团圆结局。

  一种叫“插剧”,插在宗教剧换幕时表演。全是幽默短剧,两三个喜剧演员插科打诨。这跟唐宋时期的滑稽戏差不多,也是插在正剧换场景时表演。

 

 

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