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“主公，这番邦学礼而不知义，不过是沐猴而冠徒有仪表罢了！”
“定然是慕中华之大，故自惭形秽引己为耻。”
“然！从其于己妄加尊号可知其野心！昔日慕中华之强而能跪伏于地，则他日中华遭乱而生侧反之心！”
“如此行径，岂非如那司马懿一般？！”
啊这…刘备沉默了下，应该倒也不至于拿那司马懿做比较吧？
毕竟如今司马懿不过三十几岁且曹操依然健在，如此应是生不出什么不臣之心的。
若是知晓倭奴之事之行径，定然也会破口大骂。
但从心底，刘备倒是觉得张松说的多半没错。
庞统冷笑：“一如肉饲鹰隼，饥即为用，饱则飏去。”
张飞挠了挠头疑惑：
“彼辈行如禽兽，又无如印度一般的佛教。”&
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“后世应当不会有那精倭之徒吧？”
……
“上有所好下必甚焉。”
李世民慢慢重复了一下这句话，若有所思。
魏征很贴心给李世民进言道：
“下之事上也，从其所行。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。”
李世民很是嫌弃的斜视了一眼：礼记我又不是没看过！
这怎么见缝插针就能劝谏的？
他只是一时间思绪有点飘得远了，从帝王角度看来，佛道都只是手段，谁信那玩意儿？
萧衍倒是信佛，求没求到来世不知道，成了后世的笑话倒是真的。
但，上御其策，下奔其效，投上所好，言行必效。
看来不管是佛还是道，这皇权都要离它远一点，免得被拿去招摇撞骗而不自知。
就如这礼记所说，上者，民之表率也。
不过……看到后面的文字李世民眼神又是一凝：
关中与关东豪强之争？有这么夸张吗？
而对于光幕将魏晋至唐初的士族分四家的这个说法，贞观群臣也倍感新奇，低头思忖了一下便开始互相瞧着对方，心中暗自判断对方是属于哪一批的？
房玄龄倒是没计较那么多，他就一个感想：
这不是现成的写《晋书》的材料？