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比起在留守府中初闻周军来攻的时候，和在城楼上初睹周军围城的时候，此时的萧思温面上少了一丝惶然和忧虑，却多了几分颓丧，高大的身躯也微微地佝偻着，似乎面对着北边不远处郭炜的威压而难以直起。
此刻的萧思温左手牵着一头羊，右手执着茅旌，贴着黄土铺路的边上溜过了吊桥，向着周军御营的方向缓缓走来。
萧思温走得很小心，不光是自己尽量不去踩踏那铺路的黄土，为了防止手中牵着的羊儿冒犯，他还特别注意着选在道路的左边行走，那头可怜的羊儿就整个被挤到了道旁，时不时的为了蹄下口边的青草而停顿一下。
因为萧思温选择的行路位置，他右手执着的茅旌自然偏向了道路的正中，在朝阳的映照下周军上下看得清清楚楚，那旗面正是用的契丹南京留守司的大旗，旗杆顶端绑缚的那捆茅草非常醒目。
有随驾的礼部和鸿胪寺官员在，即使郭炜不是那么熟习历代的典章制度，他现在也知道了萧思温这种装扮的渊源。
没错，这个时代可没有兴起什么竖白旗象征投降的风俗，白色只是和黄、红、青（蓝）、黑一样的方位色，代表右军或者西面，而在前哨的高招旗旗语当中，白旗又表示前路发现敌人兵马。
至于象征着投降的旗帜，那理所当然的就是茅旌了，原因无他，因为最早的原始旗帜就是在树枝上捆一大把茅草或者悬系一件动物尾巴之类的醒目物品作为标识，代表了氏族、军队的指挥权，至少在东方、在华夏是这样的。
具体到萧思温如今的仪式，其实是在向微子致敬。
要不怎么说幽州还是汉儿多呢，茅旌象征投降的习俗固然因为华夏文明千百年的浸染而传遍了整个东方，萧思温却也不见得还要再去牵头羊来，这恐怕还是某个知情识趣的汉儿出的主意。
武王克殷，微子投诚，当时微子就是左牵羊、右把茅，膝行而前以告。如今征伐幽州的也是周天子，于是萧思温差不多把微子向武王投诚的整个仪式给搬了过来，也就是郭炜在知道以后才出言免去了他膝行的困苦。
当然，比起微子当年，萧思温也是有一点新意的。黄土铺路是不是新意且不说，萧思温身后跟着的南京留守司侍卫亲军都指挥使韩匡美手中恭敬地捧着两人的佩刀，那就是新意。