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郭炜其实挺理解他们的，弱无神论和理性主义都是很好的，一点都不是坏事，中国正是有了这种传统，才没有堕入宗教战争的深渊。可是他们不能因噎废食啊，皇帝沉迷于炼丹方术确实要反对，但是没必要反对具体的研究工作吧，这大概就是所谓的历史局限性了。当然，也可能是思维误区，本来是反对“玩物丧志”的，这个重点应该是针对“丧志”，结果却把矛头对准了某个具体“物”，这种思维误区在郭炜穿越前的世界，也是大有人在的。
所以郭炜虽然理解他们，但是却不能赞同，更何况还有很大可能是王峻利用了文官们的警惕性。另外郭威完全不同于门阀出身的李家，他起于民间，深知民众疾苦，对玩炼丹方术什么的不会有好感，何况还刚刚拜完孔子祠。所以解释是必须的。
“阿翁，孙儿确实曾经与陈抟道长交流过炼丹，现在也确实是在收集土硝。其实如果阿翁支持的话，孙儿还想收集硫磺和木炭呢，最好还是拨点人手和开销，让孙儿可以自己烧适用的木炭。”
郭炜不怕这样的话惊到了郭威，因为他相信郭威的冷静，也相信自己能够打动郭威。当然，话要继续深入，要解释得明白：“不过孙儿并非要炼丹，道士们炼丹是取这些材料伏其火性，孙儿却是要用其火性。”
“用其火性？”
“是啊，万物必有其用，只是不同的人各得其妙。就像庄子说的，宋人会制不龟手之药，却只是用来为人冬天漂洗丝絮；有人却百金买下此药进献给吴王，最终裂土而封。道士们炼丹用的材料，孙儿却知道可以助军国大事，运用之妙，存乎一心而已。”
郭威还是愿意相信这个孙子的，而且郭炜向来的行为都很成熟、有序，就像这次种棉花做棉被夹袄吧，整件事处理得条理分明，确实是有利于国计民生的，而且也不是少年家的玩闹。
现在看郭炜这样侃侃而谈，郭威心中已经是信了一大半，不过还是要问清楚些：“宜哥你说这些炼丹的材料，按照你的方法去用，可以助军国大事，我相信你不是虚诳。不过你又说是要用其火性，难道是要在战阵之中或者攻城之时纵火？你在试验的时候有没有危险？”