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这个周期律其实应该是人类农业社会的普遍规律，之所以常常被说成是“中国古代社会的周期律”，只不过是因为在农业社会时期真正做到了长期统一整个文明区域的，就只有中国而已。
封建邦国时期是根本不能和统一整个文明区域的大帝国相提并论的，因为在封建邦国时期，一个文明区域内部存在多个乃至数百个政治体，单独的一个邦国可以从其他邦国获得足量的资源和财富，这样强烈的外部输入足以明显改变周期，所以夏商周三朝延续数百年的诸侯国比比皆是。
不过周期律固然是无法克服的，但是实行“官绅一体纳粮”和官绅、豪强或合法或非法的免税避税比起来，这些农业社会系统崩溃的进程无疑会缓慢许多。
仅仅是这样的结果，对郭炜来说都是值得追求的，就像从长期来看人都是会死的，但是大多数人仍然追求长寿和延缓衰老一样。
只要能够减缓社会系统的衰退速度，延长一个周期循环的时间，那对中国来说就有机会升级，靠在数百年和平的积累逐步进入工业社会。在没有郭炜的那个时空，中国都曾经两次摸到过这样的门槛，而在有了郭炜带入的一些变量之后，中国理应最早进入工业社会。
一旦进入了工业社会，技术发展比起农业社会来会呈现一种井喷的状态，人类从大自然中攫取资源和财富的能力就会突飞猛进，长期困扰高级农业社会的周期律因为技术进步而不断延缓，至少在工业社会统一地球之前是不必担心这种文明系统总体崩溃的周期律了。
之所以会发生这样天翻地覆的变化，其根源就在于初期工业社会的技术进步极大地增强了人类从大自然攫取资源的能力，以前在农业社会中并不构成资源的物品都变得有价值了，以前在农业社会中贫瘠不毛的土地很可能就变成了黄金地段，而且这种资源的扩展水平是指数级的。
仅举一例，以人类社会利用大自然的核心能力——能源的利用方面来说，这种进步就是显而易见的。
最早的时候，人类能够使用的只是天赐的火源，这时候人类可以利用的燃料完全要靠运气，地球生物每天转化大量的太阳能，其中能够被人类利用到的微乎其微；