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所谓有来有往，礼尚往来。人家送你的，你是要还的。这和欠帐不一样？欠帐一时还不上可以缓缓，可是还礼帐能缓吗？
到人家去喝喜酒，和人家说，手头不方便，礼钱先欠着，有这样干的吗？成什么人了？如果礼钱都是欠帐，最后都是要还的，那这一顿的酒席不还是白花钱吗？
从表面看似乎是这样，但这里边还是有很多奥妙的。因为，在此之前你肯定已经送出去了很多的礼？不办这顿酒席送出去的礼能收回来吗？而还礼也是要等到人家有喜事，如果没有？说不定也能省下。
再说了，你去别人家送礼，也要吃一顿呀！
说到家就是办喜事请大家吃一顿，请大家来热闹热闹。既然是两个年轻人结合，搬到一起住就完事了吗？个人过个人的日子，关别人什么事？搞那么麻烦干什么？不是和自己过不去吗？
其实在远古，不是这回事？我们说过了，在人类社会的早期，社会的发展就是人口的增加。繁衍是最重要的，一个新家庭的诞生，对一个群体来说是一件很大的事。
在非常贫困的时期，建立起一个新家庭这是单个家庭无力承担的。需要大家的帮助，也就是大家一起凑起一个新的家庭；所表现的同样是群体成员间的互助互济。
因为一个新家庭诞生了，对群体总是一件大喜事，大家在一起吃一顿，庆贺一番也是很正常的。只是最早的时候，这顿饭也是大家凑起来的。而后来的办喜事，已经基本上没了初心。
在很多时候，成了一种炫耀，一种虚荣心的满足，甚至成为敛财的手段，这或许是祖先们始料未及的。
秦毅到县城后，先到首饰店，给田小燕买了几件首饰。秦毅也是个要面子的人，这娘家的陪送也是要拿得出手。
按着平日里的秦毅，或者是不差钱的秦毅，本来这陪送的首饰是要更多些的；只是，秦毅现在手头已经不那么宽松了。而且，需要花钱的地方是越来越多；而那些钱是必须要花的。
宋长顺家的院子不算小，但还是让酒桌摆得满满。秦毅草草数了一下，不少于十桌。看来很多家都是全家抬，老的、小的都来了，院子里闹哄哄的。
秦毅是贵客，是娘家人。在这个场合，娘家方面的人是主客，其它的人最多是陪客。而宋长顺一家知道秦毅在这人家的地位，虽然秦毅和田小燕没有血缘和亲属关系。秦毅一进院，宋长顺父亲、母亲和宋长顺就迎了过来，马上被让到最尊贵的位置。