第八十三章 饿狼官吏,羔羊百姓(4/4)

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  要知道,官吏都是人,不说杂七杂八的需求,饱暖思什么,只单单说,每一个官吏、衙役背后都有家人,朝廷给的俸禄与“报酬”至少需要让他们的家人饿不死才行。

  若是连家人的温饱问题都解决不了,那官吏会怎么办?

  这些官吏不是农民,手中握着的不是锄头,可以下去耕作,他们握着的是权力,是“合法”拿走百姓财产的权力!

  在这种情况下,官吏必然沆瀣一气,以各种手段从百姓手中抢吃的,比如征徭役,大规模的征徭役,往多了报,往长了整。

  一个月的徭役,一个人扣五斗米,两个人就能扣一石,如果是一千六百人,可不就是八百石,折四百两银,全体同僚两个月的好日子不就到手了?

  除此之外,还可以帮着大族兼并百姓的田产,处理官司,大族也会孝敬好处,坐在大堂上当演员也需要出场费不是?

  官吏如饿狼,百姓如羔羊,不巧的是,饿狼是负责看管羊圈的。

  你不把饿狼喂饱了,饿狼怎么可能不吃羔羊?

  从这个角度上来看,大明的俸禄制度是存在缺陷的,吏员与衙役的待遇过低,也是存在问题的。

  顾正臣想要大治地方,就必须先投喂官吏,只有这样,他们才可能减少对百姓的盘削。

  虽说,喂不饱所有人,贪欲始终存在。

  至少,自己能控制大局,让绝大部分胥吏听自己指挥,有所约束,而不是像现在,名为知县,实际上谁有点事都往县丞、主簿、典史那里凑,一个个在面前看似毕恭毕敬,转过身就骂的大有人在。

  攘外必先安内。

  治外必先治内。

  不把县衙的主动权抓过来,想要施展抱负,大手大脚治理句容,那不是玩笑嘛。

  孙娘掘坟一案,孙二口失踪一案,这或许是个契机。

  大族未必是不可撼动,也未必是不可争取,为了更大的利益,大族是懂得取舍的。

  顾正臣走出县衙大门,看着夜幕星辰,对身后跟过来的梁斌问:“你说说看,本官与刘县丞相比,谁更像是知县?”

 

 

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