第二百四十二章三伯爵(1/4)

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  如果说在克莱蒙之前,狂热还是局部的,那么在克莱蒙之后,狂热几乎席卷了基督世界的每一个角落。

  某些地方,几乎可以在每时每刻听到耶路撒冷这个名词。

  多少人在自己的衣服上缝上了白布十字架十字架,几乎马不停蹄地就要向着东方前进。他们直接忽略了格里高利在演讲中所强调的无战斗经验者应驻留当地,为善战的骑士们提供经济上的支持。

  这位各地教区的教士们造成了不小的麻烦,因为他得到的敕令就是尽一切可能阻止这帮人,并将他们的热情转换为对圣战经费的募捐。

  比如图卢兹的主教花了整整一个星期,才劝服了一位富有的女士打消了亲自参加远征的念头,之前她可谓是决心坚定,甚至已经在右肩上佩戴上了十字架,还发誓要抵达耶路撒冷,主教大费周章地劝说她,或许成立一所济贫院可能会更受欢迎,她才不情愿地不亲自前去。

  当然得到教皇敕令的各教区教士,也并非每个都像图卢兹主教这么负责,有些是纯正的捣乱分子。

  骑士们相对理智得多,他们对战争并不陌生,并且轻车熟路,远征前的准备和等待是必要的。

  一位蒙梅勒的法兰克骑士,与克吕尼修道院签订了一项协议,用自己的土地用作抵押,换取了2000枚金币加四头骡子,考虑到前往耶路撒冷的漫长旅途肯定还要花钱,他告诉修道院的修士们如果他死了或者不打算回来了,那么土地就归修道院了。

  修道院的修士们大为感动,无偿地赠与了他额外的1000枚金币加两头毛驴,并表示他在出发前可再来一次修道院,届时他们会将筹集的圣战资金交给他。

  采取类似措施的骑士们不少,用自己的土地以及财产做抵押来获得贷款,不过教会募集的圣战资金也的确让他们压力小了很多。

  时间来到1078年二月,距离卡诺莎之觐,首次承诺东征已经过去差不多三年。

  三年期间,与热闹的欧洲大陆不同,因为罗贝尔对东征消息的严厉封锁,使得英格兰本土显得宁静祥和。这使得君士坦丁堡驻伦敦的募兵代表,急得上火,不过他根本找不到发泄的对象,因为罗贝尔根本不待在宫廷。

 

 

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