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任平生面露笑容，直言道，“我不会让儒士教你孙子，儒学虽可用来修身，但不适合孩子，容易教出一群只知道张口仁义闭口仁义，却无任何实干的口谈之辈。
我让巧儿出任学宫令，就是想根除儒学的官学地位，让齐升之制成为正统。你的孙子还是跟我小时候一样，让阿父教他兵学，为他启蒙。”
面对任平生如此直白的话，陈锦蓉不仅不以为意，反而有点认同。
她提出让淳文教，一是淳文是淳于越之后，儒学世家，教过太子；二是淳文是当世大儒，门生遍布天下，由淳文教平生的孩子，不仅能为平生拉拢天下儒生，更能让平生的孩子天然有一股不俗的势力支持，削弱法理不足的影响。
但听到平生提起那位何不食肉糜的太子，还有太上皇那一众胸无韬略，混吃等死的皇子皇女，陈锦蓉不由动摇，淳文确非良师。
再者，平生已经直言要撅儒家的根。以她对平生的了解，平生既然要这样做，就绝不会向儒家做出半点妥协之举，会以雷霆之势，镇压儒家，让儒家臣服或灭亡。如此，若让淳文教平生孩子就甚是不妥。
“你说的有理，从废太子上看，淳文确是有些不合适，就按你说的，用兵学为他启蒙。”
以兵学启蒙，能按将士之心，让离军知道百年后的新君是知兵之人。再者，太子以兵学启蒙，不说能收其大父在兵家中的人脉，更能收其他兵士之心。
任平生笑说：“现在说这个还为时尚早，天知道你孙子未来是怎样的人，如果是像你儿子我一样优秀，那不用说，就算是用儒学给他启蒙，也没事，但要是个阿斗，用什么学派给他启蒙都没用。”
这些日子，陈锦蓉已看过三国演义，知道阿斗是何人物。见任平生将她孙子比成阿斗，心里顿时有些不喜，说：“孩子还未出生，你怎可有这等颓靡之念？”
“这怎么是颓靡之念，是正常的事情，人有好就坏，虽说龙生龙凤生凤，但龙生出来的孩子，也有难入人眼的，”任平生说，“我当然也希望我孩子能比我更优秀。不过阿母，你孙子现在还没影的，你就偏向你孙子。
等他真出来了，我日子岂不是更难过。”