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巧工坊那边也没有隐瞒的意思，南行师找上王清随便一问，王清就给出答案，秦王驾驶的电车、小姐骑乘的电瓶车都不是出自巧工坊。
至于出自哪里，王清的嘴很严，不管南行师怎么问，王清不仅都闭口不言，还直言有些事该知道的时候自会知道，不该知道的，非要探寻只会惹祸上身。南行师这才作罢。
不过王清的态度，坊间的传闻，让南行师在南其远的分析中不得不开始怀疑，那个电车、电瓶车莫非真的来自后世？
任平生召开“大离梦”，邀请黔首入会，放言带他们看后世的举动，让南行师的心情更加沉重。
任平生这人从不打无把握之仗，他敢召开“大离梦”，邀请黔首入会，说明他有绝对的把握让世人相信他能让众人看到“后世”。
这不……南行师拿起桌上的蒲扇，感受着扇柄、扇面非木非铜非金的未知材质，看着扇面上不像手写也不像是印上去的字、图画，仅凭这一点，任平生就能让世人相信这个蒲扇，并非当世之物。
更莫说袋中的各类未曾见过的吃食、未知材质的包装还有那什么风油精、未知材质的离字徽章。
“共筑大离梦，开创美好新生活。”
念着蒲扇上的的字，南行师脸色凝重，他发现他好像有点小瞧任平生。
任平生不仅仅是想借后世，彰显自己的正统，更是想行英帝的尊儒之举，用“大离梦”达到统一思想的目的。
虽然单论所谓的大离梦不够儒学那般权威，无法服众，但大离梦是任平生提出来的，任平生的权威就是大离梦的权威。
以任平生的强势、手段，加上任平生又这么年轻才二十出头，任平生有大把时间让“大离梦”成为世人的“大离梦”。
而且“大离梦”不似儒学，有古籍传承，所有的解读都要在已有的古籍的基础上，英帝当时独尊儒术就不得不依赖儒家，然后为避免自己大权旁落，刻意引起儒家各派的争斗。
“大离梦”的内容完全由任平生一人说了算，她想说什么就说什么，想怎么样都可以，没有人可以在“大离梦”上反驳、限制任平生。
南行师脸色越想越凝重，抬头看向前排的姚云山，右相应该也看出任平生的用意了。