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秦王要改造儒学，说孔子、孟子复生都要服从朝廷的言论，对秦王系臣子而言太过平常，这就是秦王的行事风格。
其中颜寿山、符运良更是有极深的体会。秦王初创齐升学院，制定学制时就是如此，各家学说都要以秦王的政思为根本，进行“取其精华，去其糟粕”的改造。
秦王如今不过是扩大他在齐升的行为，将诸子百家彻底纳入齐升学制。
周围人的反对、抗拒，在颜寿山、符运良等秦王系臣子看来，不过是夏虫的鸣叫，他们阻止不了秦王，改变不了诸子百家被秦王改造，纳入齐学的既定事实。作为齐升人，颜寿山、符运良心里有种与有荣焉的畅快。
相较于秦王系臣子的自信，学儒但非儒士、非百家，仅是普通庶人的南雅听明任平生的意图，脸上不禁流露出惊讶之色。她知道任平生行事霸道，当年刚和任平生认识，她就见识过任平生的霸道，经常被任平生气的吃不下饭。
但她怎么都没有想到，任平生竟然要改造儒学，还放言孔子、孟子复生，都无权诠释儒学书籍，要以朝廷释义为准则。要知道，孔子是儒学的创立者，孟子是儒学的重要发展者，简单说儒学就是这两人的。
如果仅是说说大话，倒也没什么，这世上不乏大话者，但明眼人都清楚任平生说的不是大话，他是真的会这样做。
听着四面八方传来的嘈杂之声，南雅清楚百官这是炸开了锅。
任平生此举比之前废儒更加令人难以接受。毕竟废儒只不过是废除儒学主导地位，虽然难以接受，但也不是不能接受。而改造儒学，是要撅儒学的根，等同于要灭亡儒学，天下的儒士都不可能接受。
加上任平生之前又说过天下只能有一个声音，那儒学之后，百家亦难逃被改造的命运。
朝堂上的百官虽自朝廷尊儒以来，名义上都是儒学出身，但实际上儒学只是大多数人的晋升之资，他们立足的根本仍是百家，有的更是某一学派的大家，领头人。
这些人焉能坐视自家学说被任平生改造？
换言之，任平生此举无疑会得罪天下人。
南雅不自觉的皱眉，扭头看向脸上看不出表情的太上皇，迟疑的开口道：“父皇，他……这样是不是太过了？他这样做等于是得罪天下人，他就不怕天下人联合起来反他吗？”