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宣政阁。
南韵端坐于案台后，面容清冷，却暗藏喜色的望着违制进宫奏事的栎阳县令籍俊和畦畤令黑伯。一旁的月冬则面露忧色。
籍俊年仅二十二，容貌普通，皮肤黝黑，是齐升学院第一批学生，与江无恙、游大良、李善等人同届，可视为任平生的学生。其栎阳县令一职，是惊雷之变后，任平生举荐其担任。
籍俊在任这两年，算是兢兢业业，治理有方，在黔首间名声不错。
畦畤令黑伯，今年四十有五，是宣和旧臣。其任职的畦畤，乃是大离的祭祀白帝之所。
昔献公得金瑞，故作畦畤而祀白帝。
献公会有此举，是因离国当年刚刚结束内乱，国力大为衰退，意借天意收聚人心，表明复兴之愿。
南韵其实在平生公开“后世”，昭示她与平生天命所归时，心里便有了立畤祭祀的念头。
她很清楚平生会认为她这样做是迷信，但国之大事，在戎在祀，尤其是高祖采纳“五德始终说”后，离为水德，乃天下共识。
今，大离换了日月，五德也当有所转移。
以“五德始终说”的理论，南韵欲造土瑞，立畤以祀黄帝，昭示天命以移属她和平生。
眼下正愁该如何造出一个适宜的土瑞，籍俊和黑伯就给她带来一个可以制造祥瑞的消息——
畦畤外，荆山中有一巨树，五人合抱不能围，刀斧击之铿然有声，锯凿施之芒刺自生。伤其干则渗赤液如血，味腥而色殷，旦暮不凝。
此事听来不详，但事有阴阳。
是祥瑞还是凶兆，皆在一言之间。
她可以将其定为白帝特命土君生灵树，以显五德轮转，大离自她和平生，连掌三德——
土德，木德和火德。
至于木德和火德之间缺的金德，就是畦畤。
既，昔献公所得金德。
对了，还可算上大离现属的水德。
正好五德轮转，始属大离。
至于这样的说辞会不会太过牵强，南韵没有这些担忧，齐升里的阴阳学子又不是吃干饭的。
她相信他们会在此基础上，写出一篇无懈可击的五德始终属离赋。
说起来，此举正好符合，平生的朝廷拥有最终解释权。
相较于南韵欣喜、振奋，籍俊、黑伯心里则是惴惴不安。