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果然是祥瑞。
大离梦后，叔孙川便认为过不了多久，就会有人向秦王进献祥瑞。
这是历代帝王，尤其是得位不正的帝王的基本操作。
秦王在大离梦的现场上固然一再强调自己不是仙人，但其公开他和陛下能往返后世的行为，无疑是在向世人宣告：
他，任平生，是天命所归。
况且，秦王从未掩饰这点。
秦王在大离梦现场，当着太上皇、三公九卿还有黔首的面，公然保证自己永为离臣，永不改大离国号，永奉南氏宗庙的行为，就说明秦王早已将大离视为他的囊中物。
纵观史书，夏商周以来，如秦王这般的权臣不少，但如秦王这般，文能创立学说，桃李满天下，武能仅用一年荡平欺辱大离百年的匈奴，洗刷国耻，还有开创战争经济学，甚至还能往返后世的权臣，是历史首位。
正因如此，叔孙川虽为当世大儒，于情于理都应抨击秦王狼子野心，但作为离人，看着秦王为大离洗刷百年国耻，看着秦王让大离一改宣和颓势，欣欣向荣，百姓丰衣足食，他实在难以站出来抨击秦王。
他不得不承认，秦王远超太上皇，甚至超过文帝，是可以媲美高祖的天命之主。
如今得秦王公开承诺，太上皇对此都没有异议，他也不必再坚守，可效忠秦王，为大离的富强出力。
效忠秦王，说简单简单，说难也难。
以他的门第和在朝中的地位，他要效忠秦王，秦王一定不会拒绝，但想要得到秦王重用，不是易事。
秦王性情高洁，眼里容不得沙子。一些在他们眼中的寻常事，在秦王眼中却是罪大恶极，天地难容。
如秦王的表亲，不就是玩弄了几个奴婢，强抢了几个贱民，秦王就不顾血亲之情，施以重刑。
对待表亲都如此严苛，何论旁人。
而他们这些氏族出身的人，纵使从未做过这些事，但个人的观念，用秦王的话说，就是三观都与秦王不同。
秦王或是因此疏远氏族，甚至打心眼里就瞧不上的氏族。
其实早在秦王幼年，秦王经常带着学宫令因一些小事暴揍其他氏族公卿子弟时，叔孙川就发现秦王虽目无礼法，但为人嫉恶如仇，多有儒学君子之风。