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至于么这也要解释一大通，沈晏脸上有淡淡的无奈：“我就那般不近人情？”
到底沈晏还是骑着马，将车厢留给了她和她那几个婢子。
丁香方才已经去镜春斋里找人拿了些伤药来，这会主仆将车帘拉得严严实实，先给阿碧上药。
阿碧垂泪道谢：“若不是三娘子，只怕我今日今日不死，日后也难逃脱！”
茴香已了解了前因后果，难忍愤懑：“分明是二郎搅扰得你不得宁静，你如何不与四娘子说明呢！”
“茴香姊姊也是在府里长大的，如何不知四娘子的性子！奴婢辩一句，便招来更多的打骂，奴婢实在有口难言！”
又是一阵呜咽。
许是离了那狼窝，阿碧反而情绪激动起来。
闺中时，崔令鸢是极不爱管闲事的。
她的耐心和善心，仅仅只敢在自己的院子里悄悄散播，她不求做什么圣人圣母，只求能在异世安稳活下去，与人无争，与世无争。
过去那些后宅腌臜手段，没有舞到她脸上来，她便窝在自己的小天地里，只当看不见。
但今日既撞到她眼前来了，却没办法眼睁睁看着一条人命就这样被打死。
若是放在别的朝代还好，偏这是个什么地方？
看看《晋律》中的法条吧。
“奴婢畜产，类同资财”
“奴婢贱人，律比畜产”
“生产藩息者，谓婢产子、马生驹之类”
下人，是和家中牲畜一样的地位。
“其奴婢同于资财，不同缘坐免法”
“奴婢同资财，故不别言”
“奴婢既同资财，即合由主处分”
“奴婢比之资财，诸条多不同良人”
奴婢非人，而是资产，主家有随意处置的权利，就算一时过火被打死了，主家也不会受到刑罚。
他们只能“同类相婚”、“同色为婚”，即奴只能与婢为婚，所生子女只能继承耶娘的“贱人”身份。
人权尚不存在，家族权更是谈不到，这种所谓的“婚姻”，主家可以将奴的妻、女任意收妾，随时奸淫玩弄，看谁不顺心，也可以随意将对方的夫妻拆散、出卖、转送，不受律法限制。
这也是崔应理肆无忌惮的原因，而崔令偲到底顾忌自己的名声，以及屈服于崔令鸢现在的身份。