第24章 美梦破碎之后,人们总要面对最残酷的现实(1/4)

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  雅典的人们真的太缺少一场发泄了——

  是的,虽然在明面上海晏河清,但雅典城内部的压力,只有雅典人自己才知道。

  ……

  没人清楚奥斯曼帝国的军队什么时候来,也没人清楚来的人到底是不是奥斯曼人。

  说不定,就和数百年前那样,自己的同胞们带上假面,缠上头巾,解下自己的披风与家徽,随后便能如同最可憎的暴徒那般席卷整个雅典,将他们的财富与妻女一同撕碎——

  富饶的伯罗奔尼撒半岛就像是一块儿美味的蛋糕,不论是东方的奥斯曼人还是西方的威尼斯人,都想争先恐后咬下蛋糕中心最是甜美的那一块儿。

  ……

  而作为一个雅典人,他们曾经在短短的百年之内遭受四度易主,这样的经历也让许多人对未来充满了恐惧:

  起初,雅典被十字军占领,十字军的骑士在这里建立了自己的公国,东正教的信徒们被逼着改信天主。

  随后,约安尼斯八世整合整个摩里亚,再由当时担任摩里亚专制公的紫凤凰君士坦丁十一世攻下雅典,雅典王国复国,人们改信东方正教会。

  再之后,约安尼斯为了寻求西方庇护,同意了天主教教宗的要求——至此,天主教与东正教在东罗马境内短暂整合,当年的骑士家族世系,也重新被扶上雅典国王的宝座。

  而随着约安尼斯八世病死,紫凤凰君士坦丁继位,对天主教的极端排斥令新君厌恶如今雅典的一切,并且暗中派人支持东正教信徒在天主教教堂附近引发暴乱……

  ……

  是的,当君士坦丁十一世继位时,曾经的希腊第一大城邦雅典,已经虚弱到连改换自身信仰的能力都近乎完全缺失了。

  ……

  可以说,在如今十五世纪中叶的雅典,生活着对基督教信仰最为迷茫的一群人——

  天主和东正谁才是雅典的正统信仰?这重要吗?

  不重要!

  西方世界的公爵和东方世界的国王谁来统治雅典?这重要吗?

  也不重要!

  对于如今的雅典人而言,他们最朴素最根本的希望与渴求,已经仅仅只剩下了“稳定”这两个卑微到不能再卑微的字眼。

  ……

  不管是来自天主的教宗,还是来自正教会的普世牧首,谁能带给他们稳定,那谁就会被他们所拥护。

 

 

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