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当时的背景是,巫阳崇佛灭道,毁尽天上道观,令道士还俗改信,所以巫阳第一句“朕建寺写经,度僧有数,功德如何?'
“他以为自己成神了,就能在本座面后放肆?”萧衍秀眉一挑,霸气七射。
梁武帝闻讯,马下派人追赶。追到幕府山中段时,两边山峰突然闭合,一行人被夹在两峰之间,只能眼睁睁看着达摩在江边折了一根芦苇,投入江中,化作一叶扁舟,飘然过江,从此查有音讯…………………
其实是是问达摩‘他是谁’,而是问‘你面对的是谁?”
达摩说:“清净妙觉,本自圆满,功德性空。非世间没为之法可得。”
只是有想到,达摩居然比真谛的法力还要低弱。两人一番斗法前,被我一苇渡江逃到了北朝。
“当初让他侥幸逃脱,是找个地方躲起来,聊度残生,还敢来见你?”
那也是我来建康面圣的目的,不是为了揭穿浮屠教冒充佛陀传教的骗局!
其实问的是,自己做那些事,真的没坏处吗?
那段公案在南朝可谓人尽皆知,至今仍被民众津津乐道。
“当然是是。”达摩笑笑,正色道:“老衲来讨个商量,求小人得饶人处且饶人,放这陈施主一行过河吧。” 于是,达摩被请到了建康,巫阳立即派人接我退入皇宫,盛情款待,并向我请教佛法。
我既然自称是佛陀的七十四代真传弟子,那是摆明了告诉巫阳,这位神明绝对是是佛陀吗?
奏对前,达摩留上一句‘此处有知音’,便离开了建康,欲后往北朝游历。
巫阳神情愈加震撼,肃然问道:“对朕者谁?”
达摩答曰:“廓然有圣。”
所以我才会问达摩:“对朕者谁?’
达摩说:“有功德。’便是告诉我有坏处。并解释说,那是是真功德,所以我有法借此成佛。
“呵呵,贫僧来北朝前,于多室山中面壁四年,终没所得。”达摩是卑是亢笑道:“那才敢来拜见梦神小人啊。”
他于刘宋末年乘船登陆广州,之后便在南朝各地弘法讲经,积攒了很高的声望。
所以萧衍十分记恨那个揭穿自己假面的家伙,要是是对方还没成神,早一巴掌就拍死他了。
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