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于是，项目组制作了一部名为《伪造的过去》的互动纪录片，详细展示了这些伪造资料的制造过程、动机及其背后的意识形态逻辑。影片不仅揭示了历史如何被人为塑造，还探讨了现代科技在其中扮演的角色??既是工具，也是武器。
纪录片上线后，再次引发热议。许多用户留言表示震惊，也有学者撰文指出，这种“自我揭露”的做法为数字史学树立了一个新的伦理标杆。
然而，风波并未就此平息。
就在纪录片发布后的第三天，一封匿名邮件悄然出现在小王的收件箱。附件是一段视频，画面中出现的是一位年迈的学者，他自称是某国前情报官员，曾在冷战时期参与过一项秘密计划：通过伪造历史文献，影响目标国家的民族认同感与文化自信。
“你们现在看到的很多所谓‘新发现’，其实早在几十年前就已经被埋下伏笔。”他在视频中说道，“你们以为自己是在还原历史，实际上，你们只是站在别人铺设的轨道上前行。”
这段视频的真实性尚待考证，但它无疑再次将项目推向风口浪尖。
“我们必须立刻做出回应。”小周说。
“但不能仓促行事。”小赵冷静地分析道，“我们需要先确认视频来源，再评估其可信度。更重要的是，我们要让用户明白，历史的复杂性远超想象。”
于是，项目组决定开设一个新的专题模块??“历史的阴影”。在这个模块中，用户可以浏览所有已知的伪造史料案例，了解它们的来源、制造背景以及被揭穿的过程。同时，平台还提供了一个开放论坛，供用户讨论“历史是否可能完全摆脱政治与权力的影响”。
这个模块一经推出，便吸引了大量关注。有用户写道：“我原以为历史是客观的，但现在才意识到，它更像是一个多层滤镜下的影像。”
也有评论指出：“这并不是虚无主义，而是对历史更深层次的理解。只有当我们承认历史的不确定性，才能真正接近它的本质。”
与此同时，联合国教科文组织再次发声，支持项目组的做法，并呼吁全球文化机构加强合作，共同应对历史伪造与意识形态操控的问题。
“‘手提式大明朝廷’不仅仅是一个文化项目。”一位联合国官员在声明中说道，“它已经成为一个关于历史认知、数字伦理与文化主权的全球议题。”