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文汝止有些话没有说。
他之所以来港九，跟陈瑛所料想的一样，是为了找一件东西。
一根蜡烛，一根当年祖龙用过的古物。
祖龙横扫六合，一统中州，彻底结束了上古之世，手中有若干件重器，其中之一就是这以犀角所制成的蜡烛。
制成蜡烛的犀角是祖龙麾下的方士从幽冥之中取来，经过秘法炮制，永远不会因为燃烧而缩短。
但这并不足以形容这根蜡烛的神异，它真正神异之处在于只要引燃，就可以打开通往幽冥的大门。
而且一切邪祟只要被这蜡烛的光辉一照，便会失去行动能力，化为死物。
若是被蜡烛的灯火引燃，则会彻底化为虚无。
此物在后来的古籍之中称为“照夜燃犀”。
赤帝子斩白蛇而起，此物便被藏入朝廷的武库之中，一直到两晋大乱，温峤取此物克定妖邪，一时不慎落入水中。
从此流入江湖，其间即便偶露峥嵘，在史书上留下匆匆一笔，很快便流入历史的谜云之中。
直到若干年前，白莲教从教众处得到准确消息，此物在港九城展露踪迹。
白莲教内正在酝酿一件大事，如果能够得到此物作为参照，成功几率将大大提升。
于是教中各位高层合议，特别派了文汝止这位武艺无双的高手前来港九。
文汝止除了偶尔教授陈瑛拳术，精力的大头实际上是在寻访这传闻之中的秘器。
然而神物自晦，根本无从寻觅，文汝止也只有根据它“连通幽冥”的特性，到处寻找恶鬼聚集之地，希望能找到这件秘器的踪迹。
眼下距离教中规定的回归之期越来越近，这照夜燃犀的踪迹却是根本无从寻觅。
文汝止都已经有点想要放弃。
倒是没想到陈瑛居然在没有任何其他信息的情况下猜到了自己此来的目的。
说句实话，经过陈瑛这样一番折腾，文汝止对陈瑛的看法也有所改变。
原来是故旧之后，当年的恩也好，怨也罢，都已经随着光阴散的差不多了，能提携一点就提携一点。
现在再看，文汝止觉得陈瑛不仅武道上是个可造之材，更为难得的是这小子还有些鬼主意。
不，更确切一点的说法是大局观。
陈瑛总能从一些奇怪的角度切入，从某些细枝末节猜出来全貌。